zhū朱zǐ子ān庵

现代文翻译

我是一介穷困潦倒、满身尘土的七十岁老头儿，半生以来一直梦想着能隐居在这座山中。

难道像我这样凡夫俗子的骨头，也能有幸遇见传说中的得道高人？值得庆幸的是，我在幼年时就曾拜识过莫公。

山间清泉流淌的声音泠泠作响，每一处都像是佛法的宣示；竹叶沙沙摇曳，每一片都彰显着法术的灵验。

我想要向我的仙家祖辈询问炼制丹药的方法，以此洗净一生的尘世劳碌，让万千思虑归于虚无。

词语注释

文学赏析

朱诰这首《朱子庵》写于晚年，开篇“落魄尘埃七十翁”一句便撕破了士大夫常见的温雅面具，直接袒露出诗人此时潦倒、困顿的生命状态。七十岁高龄，满身尘垢，这种强烈的自我矮化与下一句“平生梦想此山中”形成巨大张力——身体在尘埃中苟且，精神却从未离开那座仙山。这种虚实对照，让全诗的出世情怀不显轻飘，反而带着血肉的温度。

中间两联对仗工整，却并非掉书袋式的堆砌。“泉涧泠泠皆佛法，竹符叶叶总神功”一句，将自然景观彻底“宗教化”。冷冽的泉水声被听作诵经的佛法，竹叶沙沙作响被视作符箓运作的灵验。这种通感与移情，并非单纯写景，而是诗人用一种近乎迷狂的专注，去捕捉尘世中残存的灵性火花。他相信草木石泉皆有灵性，这是全诗最见“仙气”之处。

尾联“刀圭欲问吾仙祖，一洗尘劳万虑空”则回归到具体的修炼诉求。从“垂髫识莫公”到“欲问仙祖”，时间跨度极大，暗示了一辈子的求道之心。“一洗”二字极具力度，试图用虚无的“空”来抵消实有的“尘劳”。整首诗的情感脉络清晰：从现实的挫败（落魄）到精神的寄托（梦想），再到景物的灵验（佛法/神功），最后归结于终极的解脱（万虑空）。它不追求语言的峭拔，而是用一种近乎虔诚的平实，写出了一个老人在生命尽头对超越尘世的最后渴望。