yǔ予yǐ以nián年shì事jiàn渐gāo髙qì气hǎi海bù不néng能shú熟shēng生nuǎn煖lěng冷lǚ旅zhōng中yòu又wú无yào药wù物suì遂yòng用huǒ火gōng攻zhī之cè策zhuó灼ài艾fán凡èr二bǎi百zhuàng壮yín吟shēn呻zhī之jì际dé得shī诗èr二shí十yùn韵

现代文翻译

不再学贾谊谪居漳滨卧床不起，年岁渐高，气血已然衰微。

跨在马背上还思念当年的少壮，对着镜子却叹息容颜的清瘦憔悴。

有了病才去寻求艾草治疗，没有营求之心便不必去问卜蓍草。

心里知道这是下策，但道理上胜过遇到庸医。

阳燧取火的神效更加迅速，铜仙施灸的法术全部施展。

论功效鄙夷炮制药物，取穴位必须辨别毫厘之差。

火帝的恩光与众不同，炎官的功绩使用奇特。

用书萤照读的典故相比还差得远，像珠蚁饮酒般的生活迫近时才知晓。

揣度事物感叹炮鳖的残忍，观察形状嘲笑灼龟的荒诞。

烟微微初时只炙烤皮肤，气猛烈渐渐钻入皮肉。

闭着眼睛书徒然展开，支撑着头枕头多次移动。

发狂时还自己嘲笑自己，鼓起勇气仅能支撑。

像宋鹢追风的日子，像吴牛喘月的时刻。

忠言劳苦了脸颊，善意的戏谑为了舒展眉头。

服气养生功夫遥远，烧丹炼丹岁月迟缓。

保养生命防备后患，伐性之物放下之前的疑虑。

辗转反侧难以成梦，呻吟声姑且当作诗句。

因为心里挂念百姓疾苦，超出本位叹息身份卑微。

想要停止七年的病痛，应当遵从百世的老师。

保养身体是为了报效国家，不可以废弃规诫。

词语注释

文学赏析

朱弁此诗，题为《予以年事渐高……吟呻之际得诗二十韵》，实为一首“病中自遣”的叙事抒情长诗。全诗以“火攻”（艾灸）为主线，铺陈了从病困、施灸到病后反思的全过程，其妙处在于将身体的剧痛与精神的自持巧妙交织，既不乏幽默自嘲，又见士大夫的责任担当。

诗的前半部分写病与灸。开篇“不作漳滨卧，年侵血气衰”用典自然，以贾谊谪居长沙自比，点出年老体衰的病根。“据鞍思少壮，揽镜叹清羸”一联，动作对比鲜明：骑马时还想着当年的英武，照镜时却只剩憔悴，这种心理与现实的落差，写出了中年以后的无奈。接着写施灸过程，“阳燧神逾速，铜仙术尽施”两句，将艾灸器具比作神物，既显其效，又带几分夸张的趣味。“论功鄙炮制，取穴辨毫厘”则转入对医术的严谨态度，与前面的“下策”自嘲形成张力。

中段写灸时之苦，是全诗最生动处。“烟微初炙手，气烈渐钻皮”十个字，将艾灸由轻到重、由表及里的痛感写得历历在目。“闭目书徒展，支头枕屡移”更是细节精准——想读书却只能闭目，想休息却因疼痛而频繁更换枕头姿势，这种“徒”与“屡”的对照，把病中的焦灼与煎熬刻画得入木三分。而“发狂还自哂，贾勇仅能支”则展现了诗人试图以理性压制痛苦的努力，虽“自哂”（自嘲），却仍“贾勇”（鼓起勇气）支撑，这种精神上的自我调适，比单纯的呻吟更有力量。

后半部分转入病后反思与抒情。“宋鹢追风日，吴牛喘月时”两句，用典精切，既写病愈后的轻快，也暗示病中因痛生惧的心理状态。而“展转那成梦，呻吟且当诗”则将痛苦转化为诗意，体现了诗人苦中作乐、以诗自遣的文人本色。

最见境界的是结尾四句：“因心念民瘼，出位叹身卑。欲已七年病，当从百世师。保身将保国，未可废箴规。”诗人由己及人，从自身的病痛联想到百姓的疾苦，又从“保身”上升到“保国”，将个人的养生之道与家国责任联系起来。这种由小我到大我的升华，使得全诗不局限于病榻呻吟，而有了更为厚重的思想内涵。朱弁身为南宋使臣，曾被金扣留多年，此诗作于其晚年，字里行间既有对生命易老的感慨，也有对家国未安的忧思，读来令人动容。