jì寄tí题fèng凤xiáng翔zhǎng长sūn孙jiā家jí集fāng芳tíng亭

现代文翻译

种植树木就要种松树，松树拥有四季不散的芬芳

种植香草就要种兰花，兰花具有远播千里的幽香

众多的树木难道不够高大吗，一到秋天就凋零受伤

百草难道不够美好吗，露水落下时纷纷枯黄

人生经营园圃，各自的心意与方向不同

不看重草木的数量繁多，只看重草木的品质优良

只要种植松树与兰花，主人的家道就会昌盛

词语注释

文学赏析

这首诗以“种树”起兴，借园艺之理喻人生之道，是典型的宋诗理趣风格。开篇“种木须种松，松有四时芳；种草须种兰，兰有千里香”，连用两个“须”字，语气斩钉截铁，直接亮出诗人的价值取向：松之坚贞、兰之幽香，才是值得追求的品质。这种开篇方式不绕弯子，如开门见山，却因对仗工整、音韵铿锵而富有节奏感。

接着笔锋一转，“众木岂不大，秋至即凋伤；百草岂不好，露下纷萎黄”，以反问句式否定那些徒有其表、经不起时间考验的事物。“大”与“好”是表象，“凋伤”与“萎黄”是实质——这一联通过对比，揭示了外表繁盛与内在坚韧的区别。诗人并非否定草木之美，而是强调美要有根基，要有抵御风霜的能力。这种辩证思维，正是宋诗区别于唐诗感性抒情的重要特征。

第五句“人生事园圃，用意各有方”是全诗转折点，将话题从植物引向人生。园圃之喻，暗指人的修养与事业经营。紧接着“不贵草木多，只贵草木良”一句，道出核心观点：质量胜过数量，品格重于表象。这既是对园艺经验的总结，也是对人生选择的指引。

结句“但种松与兰，主人家道昌”收束有力，将个人修养与家族命运相连，体现了儒家“修身齐家”的思想脉络。松兰不仅是植物，更是君子人格的象征。全诗语言平实如话，却层层推进，由物及人，由表及里，理趣盎然而不失诗意。