tóng同shě舍liú刘zǐ子měi美jiāng将guī归táng唐zuò作shī诗jiàn见yí贻cì次yùn韵yǐ以sòng送qí其xíng行

现代文翻译

我求学就像那棘猴学步，白白耗费了三年光阴。

技艺虽成却无处施展，只能南北奔波一场空。

儒生们纷纷追逐名利，雅正之道日益衰微。

我竟独自带着礼帽，去裸人国里售卖。

虽然知道坚守自我为重，怎比得上趋炎附势所得。

想阻挡狂澜于既倒，可惜并非一筐土就能成功。

唉，且把这些事搁置一旁，徒然让气愤填塞胸臆。

与你同为师友，怎能长久沉默不语。

前行路上请谨慎此道，以慰我日日忧愁之心。

词语注释

文学赏析

周行己作为北宋永嘉学派的先驱，其诗往往带有浓厚的理性色彩与社会责任意识。此诗以送别为表，以抒怀为里，开篇即用《庄子》中'邯郸学步'的典故自比，自嘲学问虽经三年刻苦雕琢，却因不合时宜而'技成无所用'。这种自贬并非真正的妄自菲薄，而是对当时士风浮躁、儒道衰微的沉痛控诉。

诗中'儒生纷逐利，雅道日衰息'两句，如匕首投枪，直刺时弊。在功利主义盛行的环境下，坚守儒家正道者寥寥，诗人却偏要'独资章甫，取售裸人国'——带着礼乐文明去蛮荒之地叫卖。这看似荒诞的行为，实则是一种悲壮的坚守。明知'自守重'却难敌'趋时得'，诗人内心的挣扎在'念欲障狂澜，亮非一篑力'中达到高潮：想挽回颓势，却自知力量微薄如缺一筐土。这种清醒的无力感，比盲目的乐观更令人唏嘘。

后半部分笔锋一转，从宏大的社会批判收束到个人的友情慰藉。'吁嗟且置此'并非真的放下，而是为了不让愤懑'气填臆'而强行压抑。最后'行行慎兹道，慰我日恻恻'，既是对友人的叮嘱，也是自我的盟誓。全诗由己及人，由古及今，层层递进，将一位儒者在乱世中的孤独与执着刻画得入木三分。