sòng送yǒu友rén人dōng东guī归

现代文翻译

这身躯如同水上聚沫，如同烛火亦如风中残烛

奔走于天地之间，苦被万般思虑所攻扰

陈子早已觉悟，心中如水镜般清澈洞明

异乡皆为过客，相看如同秋日飞鸿

小舟忽然东归而去，身影宛然在这条路上

我也商议远行，将西入华山与嵩山

饮水便有余乐，为避烦扰甘愿身处百穷

相逢不可欺心，偶然相聚如同飘蓬

各人在道上努力，千里之外亦同沐清风

词语注释

文学赏析

此诗开篇即以佛理入诗，起笔不凡。「是身如聚沫，如烛亦如风」，连用三个比喻——聚沫之虚幻、烛火之短暂、风中之飘忽——将肉身之脆弱与无常刻画得入木三分。这并非消极的虚无主义，而是为后文的「苦为万虑攻」铺垫：正因为生命如此脆弱，世人却仍在天地之间奔走劳碌，被万般思虑所煎熬，岂不悲哉？

中间四句转入对友人陈子的称颂。「水镜当胸中」一句极妙——心如止水明镜，既能照见万物，又不为外物所扰，这正是「先觉」者的境界。而「异乡各为客，相看如秋鸿」则将两人的处境拉回现实：同为异乡漂泊之人，相遇如同秋日鸿雁偶然聚首，既显出友情的珍贵，也透出人生无常的苍凉。

后半部分写送别与自勉。「扁舟忽归去，宛然此道东」以景结情，友人乘舟东归，身影渐远，唯余此道长存。「我亦议远适，西入华与嵩」则笔锋一转，写自己将西入华山、嵩山，道路不同，志向各异。

最见功力的是「饮水有馀乐，避烦甘百穷」二句，化用《论语》「一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐」之意，却翻出新意——不是安贫，而是主动选择简朴以避开尘世烦扰。结尾「于道各努力，千里自同风」收束有力：虽相隔千里，道路不同，但只要各修其道，便如同沐一阵清风。全诗由佛理入，以友情结，既有哲思的深度，又有送别的温度，在宋诗中属难得的佳作。