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现代文翻译

太学里的学生多达千人，穿着白袍的学子济济一堂

其中什么样的人都有，让人羞愧得想要逃避

世风习俗尚且如此，怎能独自坚守清高

仔细选择才是正道，或许能得到贤才豪杰

近来又失去了段处士，唉，真是命运不济

我这一生得以豁达，谁又能把我关进牢笼

武力上或许能敌万人，何须去学习那《六韬》

文人墨客也拘谨狭隘，劳心费神只是徒劳

利害究竟算得了什么，相差不过九牛一毛

洒脱不拘或许是我的事，像青松隐藏在杂草之中

麟凤岂是常人能仰见的，狐狸却多得叫嚣不止

若不选择清静旷达之地，怎会乐于效法阮籍与陶渊明

文采思绪可比韩愈吏部，诗作可见杜甫工曹

挥动麈尾谈论风月，半夜里声音清越如风

常常像周颙那样移文北山，不必非要像屈原那样反叛

我的道运用无穷，所立志向各有操守

有的隐居深山探究真理，有的放浪形骸遨游四方

平生之事早已确定，何必独自劳心费神

词语注释

文学赏析

这首诗作于北宋太学兴盛之际，是一首借赠答以抒怀言志的五言古诗。周行己作为“宋初三先生”之一，身处太学，目睹学子众多却良莠不齐，心中自有评判。诗的开篇“太学士千数，济济多白袍”描绘了太学盛况，但紧接着“其中靡不有，令人愧遁逃”笔锋一转，指出其中不乏庸碌之辈，甚至让诗人感到羞愧想要逃避。这种对世俗风气的批判，为全诗奠定了清高孤傲的基调。

诗中最为精彩之处，在于对“利”与“名”的深刻剖析。“利害竟何许，相去九牛毛”一句，以夸张的比喻揭示了世人追逐名利的虚妄——那些看似天壤之别的差别，实则微不足道。紧接着“麟凤岂仰见，狐狸多叫号”，以麟凤喻贤者，以狐狸喻小人，形象地指出了当下“小人得志、君子隐退”的颠倒现实。这一联对仗工整，意象鲜明，是全诗的点睛之笔。

在表达自己的人生态度时，诗人自比青松，甘于“隐藜蒿”，并追慕阮籍、陶渊明的洒脱，以及韩愈、杜甫的文采。这种选择并非消极避世，而是“吾道用无穷，所志各有操”的主动坚守。结尾“平生事已定，用心奚独劳”更是以一种豁达的姿态，回应了开篇的困惑与批判——既然道已定，何必再为世俗的得失而劳心？全诗气脉贯通，从批判现实到自我安顿，逻辑清晰，体现了宋诗理趣与情致并重的特点。