cì次tiān天fēng峰jū居shì士yùn韵fèng奉jì寄

现代文翻译

天峰居士就像巢居箕山的隐士，著书立说却不愿为权贵奔走效力。

在夜雨中题写诗作寄往京城，看过的人纷纷畏缩退避，无人敢接。

唉，高雅纯正的诗风长久未闻，我的信念与道路只能托付给山林草野。

像诸葛亮、庞统那样的奇才世人尚且未知，肥沃田地里长出的多是杂草荒废之物。

将军立志越穷困越坚定，鲁地儒士即使死去也不改变坚守的道义。

小鸟与大鸟若要有翅膀必须借着旋风，苦李长在路边却无人肯开口采摘。

京城十二条门的车马日夜喧嚣，一天之内有亿万种事无所不有。

吞食腥味咀嚼腐肉是何等急迫，这正是为了讥笑的话而让香草浸入臭水。

可惜像惠施这样多才的君卿，未能醒悟如庄子据梧而眠般低头隐居。

功名事业浩荡却令人惆怅无处安放，置身其中的谋虑终究难以长久。

何不效仿陶渊明归去来兮，不再弯腰折腰去求取五斗米薪俸。

吃饱喝足的大人物像肉山一样庞大，奔跑时气势汹汹如吼叫。

东山野人气质也如芒刺在背，将领自古而今难道就独独如此吗？

谁能用圆滑的脂韦去改变百炼成钢的本质，世态变化突然就像屈伸手肘一样快。

何时才能举杯共饮谈论往日，随着新诗击节赞叹，意趣绝非苟且敷衍。

词语注释

文学赏析

这首诗是周行己寄给友人“天峰居士”的赠答之作，表面是吟咏隐逸与仕途的矛盾，实则是对宋代官场生态的冷峻审视。诗中最精彩处在于对官场喧嚣与人才错置的刻画。原诗通过“京畿车马”日夜不休的景象，以具体而微的动态描写营造出官场的拥挤与躁动，随即揭露了趋炎附势者在权力倾轧中苟且偷生的本质。这种对“吞腥嚼腐”与“沉芳入泥”的隐喻，并非泛指坏事，而是特指在宋代政治语境下，对权贵集团贪污渎职、互相倾轧的辛辣讽刺。因为诗人将高洁的象征（香草）与污浊的生存环境（臭泥）并置，暗示了君子在污浊官场中难以自保或被迫同流的困境，而非简单的道德标榜。

诗中将诸葛亮、庞统等经世之才与“肥沃田地里长出的多杂草”这一意象并置，形成了强烈的反差。这种对比并非简单的优劣二分，而是在质问：为何真正的大才往往被埋没于林薮，而庸才却占据着最肥沃的政治资源？进一步地，诗人以“小鸟”与大鸟的借力比喻，暗示微小个体在庞大权力结构中的依附状态，揭示了依附者虽能短暂获益，却丧失了独立人格的悲哀。

最后，诗歌归结到陶渊明“归去来”的典故，并非单纯向往田园，而是对“置身谋虑苦不久”的仕途虚幻感的彻底幻灭。全诗在激昂的批判后，以“击节新诗意非苟”收束，表明诗歌不仅是遣兴，更是审视世态、坚守道义的严肃行为。这种沉郁峻急的笔法，使得周行己的诗在宋代文人中显得尤为独特，不同于一般的清丽平和。