shòu寿shí时xiāng相sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

每次听到人们吟诵赞美宰相的《衮衣》诗篇，又恰逢君臣遇合的盛世之年。

腊雪已先滋润鼎鼐中的食物，春风依旧化作甘霖泽被天下。

治国经纶之道源于内心的道德修养，政策损益随时代变迁而调整。

帝王勤于政事到天黑才进食，怀念有德望的老臣，除了您还有谁能辅佐朝廷？

词语注释

文学赏析

这首七律是周行己为祝贺时任宰相（时相）寿辰而作的组诗之一。全诗以颂德为主，却无一般应酬诗的浮泛，关键在于用典精准、对仗工稳，且能在颂扬中融入对治国之道的思考。

首联'每闻人诵衮衣篇，又值君臣庆会年'，开篇点题。'衮衣篇'指《诗经·豳风·九罭》，其中有'公归无疑，衮衣绣裳'之句，历来被解读为赞美周公之德。诗人以'每闻'起笔，暗示这位时相的德望早已深入人心，并非一时之誉。'君臣庆会年'则点出这是君臣遇合的盛世，为全诗奠定了庄重而喜庆的基调。

颔联'腊雪已先调鼎实，春风还是作霖天'是全诗最精彩之处。'调鼎实'用伊尹以滋味说汤的典故，暗喻宰相执政；'作霖天'用傅说举于傅岩的典故，喻指贤相济世。更妙在'腊雪'与'春风'的对照——腊雪虽寒，却能滋润万物，预示来年丰收；春风化雨，更是泽被苍生。这两句不仅对仗工整，更以自然景象喻政治清明，既赞美了时相的功绩，又暗含对百姓安居乐业的祝愿，气象宏大而不落俗套。

颈联'经纶道自心源出，损益时随世变迁'转入议论，探讨治国之道。诗人认为，真正的经纶之才源于内心的道德修养（心源），而非外在的权术；同时，政策又需因时制宜，有所损益。这一联体现了宋儒'内圣外王'的思想，也显示出诗人对时政的深刻洞察——颂德而不阿谀，有原则而不僵化。

尾联'当宁旰宵怀旧德，非公谁与济商川'收束全篇，直抒胸臆。'旰宵'写帝王勤政，'旧德'指时相的德望，'济商川'再次用傅说典故，表达对时相的倚重与期待。全诗从颂德到论道，再到期许，层层递进，结构严谨，语言典雅而不晦涩，堪称宋代干谒诗中的佳作。