bìng病zhōng中sī思guī归chéng呈qiān千zhī之shí十qī七xiōng兄

现代文翻译

白发苍苍仍在奔波，白白地担忧世事，我如今为了生计米粮南下扬州

瘦弱多病的身体难以忍受酷暑，浩荡的归心早已按捺不住，不等秋风起便欲归去

战乱兵火使故乡凋敝零落，功名也已衰谢，只剩一叶扁舟独自漂泊

迂腐的儒生到老死终究无用，收拾好钓竿，正好归隐去吧

词语注释

文学赏析

这首诗作于诗人晚年病中，以“病”起兴，以“思归”为核，将身世之悲与归隐之志层层铺展。

首联“白首遑遑谩世忧，我今问米下扬州”，开篇即点出诗人年老白首却仍为生计奔波的窘迫。“遑遑”二字极写心神不宁之态，而“谩世忧”则透露出一种对世俗忧患的无奈与厌倦。诗人自嘲为“问米”而下扬州，此处“问米”典出韩愈《送文畅师序》，原指向僧人乞米，后泛指谋生，诗中更侧重指为生计奔波，看似平淡叙述，实则暗含了壮志难酬、只能为五斗米折腰的辛酸。

颔联“支离病骨难堪暑，浩荡归心不待秋”是全诗最精彩的一联。诗人以“支离”形容病骨，写出了身体的极度衰弱；而“浩荡”则形容归心之强烈。一弱一强，一病一归，形成了巨大的张力。“不待秋”三字尤为有力，表明归心之切，无需等到悲秋的时节，当下便已迫不及待。这一联对仗工整，情感浓烈，将病体之苦与归心之切对比得淋漓尽致。

颈联“兵火雕零馀故里，功名衰谢独扁舟”，由个人身世转入对过往经历的回顾。周行己为北宋末南宋初人，历经靖康之变等战乱，故乡早已凋敝零落，而诗人功名未就，只剩下一叶扁舟，漂泊江湖。这一联沉郁顿挫，写出了乱世文人的典型命运：家国破碎，个人无所依托。

尾联“腐儒老死终无用，收拾纶竿好去休”，则是诗人最终的抉择。他自嘲为“腐儒”，认为老死无用，不如收拾钓竿，归隐江湖。这看似是消极的退避，实则是历经磨难后的清醒与决绝。全诗情感由无奈转为悲凉，再转为决绝，层层深入，读来令人唏嘘。