zhī知zhào赵dǐng鼎chén臣zèng赠lǚ吕lìng令èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

坐在衙门里处理公务，神态宛如入定的禅僧，任凭外界万物如风般纷至沓来，你只能独自以饮冰来平息内心的焦灼。

纵然你能够洞察他人的心思，若不能转化为实际的治政之才，终究一无所获，又该从何处去衡量和施展你的才能呢？

词语注释

文学赏析

周行己此诗以“坐衙”起笔，将官署与禅堂并置，初读似赞赵鼎臣为官清静、心境如僧，实则暗藏一层更为复杂的自我审视。首句“坐衙官似坐禅僧”，表面写赵鼎臣处理公务时神态安详、不扰不躁，仿佛入定之僧；然而次句“万物风行自饮冰”陡然一转——“风行”喻世事纷纭、政令繁冗，“饮冰”则化用《庄子·人间世》“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与”，指内心焦灼、忧思难平。诗人借此揭示：赵鼎臣外表虽如禅僧般镇定自若，内里却并非真正超然物外，而是以静制动、以冷御热，在纷繁政务中独自承受精神的煎熬。这种“外静内热”的张力，正是宋代士大夫“以儒入道”心态的真实写照。

后两句“纵解他心无所得，不知何处计才能”更见深意。据传赵鼎臣素有知人之明，能洞察他人心思，但诗人却指出：即便能“解他心”，若无法转化为实际的治政之才，终究“无所得”。此处“他心”暗指佛家“他心通”之喻，诗人巧妙将其从宗教语境拉回现实政治，质疑那种仅凭直觉或清谈便自诩高明的士风。末句“不知何处计才能”以反问收束，既是对赵鼎臣的委婉提醒，也是对当时部分文人脱离实务、空谈心性的批判。全诗语言简淡，却层层递进，由表及里，由人及己，在赠答的礼数之下，藏着对士人精神困境的深切体察。