shù述yì忆èr二shí十yùn韵fèng奉zèng赠duàn段gōng公dù度ōu欧yáng阳yuán元lǎo老

现代文翻译

年少时束发读书，心中便怀抱着对古人的仰慕

年龄还不满十四五岁，便离家出走漂泊于京洛风尘之中

当时的学校士子，教我追求文章的新奇技巧

文人气格一旦流入世俗，至今再也无法振作

像病弱的骏马思念奔逸的双足，却只换来鞭策的苦痛

高高的切云冠虽然崔嵬耸立，我却惭愧自己不过是席上的摆设

近来与两位友人相交，偶然间情意格外亲近

你们不因我卑微低贱而嫌弃，让我感到所得皆是凤麟般的珍贵

念我勤勉践行道义，赞赏我能够亲仁善邻

因此你们倾吐真心，日日谆谆教导我不倦

谈论诗歌主张达到平淡的境界，作文以韩愈为师追求纯正

学习道义贵在能够身体力行，卓越出众而非因循守旧

平生的志向已经确定，不再去理会世俗的狺狺非议

超脱世俗的羁绊束缚，打算去遨游知识的广阔津渡

一旦披露出如雾中豹子般的文采姿质，豁然开朗令我精神振奋

人生贵在遇到知己，愿与你结为亲近的宾客友人

颇恨与你们相知太晚，深知二位子是真正的高人

乐在其中因为志趣相投，缔结友好期望共度终身

词语注释

文学赏析

这首五言古诗是周行己赠予友人段公度、欧阳元老的述怀之作，全诗以时间为经，以志趣为纬，铺陈了从少年求学到中年得友的完整心路历程。开篇"少小从结发，读书怀古人"起笔平实，却奠定了全诗追慕先贤的基调。诗人回忆十四五岁时出走京洛，本意在于求取新知，然而"当时黉堂士，教我文章新"，换来的却是"气格一入俗，至今不复振"的沉痛反思。这一转折极为关键——它揭示了北宋后期诗坛的一种弊病：过分追求形式的新奇，反而丧失了风骨。诗人用"病骥思逸足，鞭策伤苦辛"自比，那匹渴望驰骋却屡遭鞭笞的病马，正是他内心对自由人格与纯正文风的渴望与现实中备受压抑的写照。

中段笔锋一转，写到与二君的相遇。"迩来二三子，论交偶情亲"，这里的"偶"字极有意味，看似偶然，实则必然。因为志同道合，所以"以我忘疵贱，所得皆凤麟"。诗人感激友人不计较他的卑微，更珍视他们之间"勤服义""能仁亲"的道德契合。在文艺观上，友人教导他"论诗到平淡，文师韩子纯"，这不仅是诗学主张，更是人格理想。"平淡"非寡淡，而是绚烂之极后的归真；"纯"非平庸，而是韩愈古文运动中强调的道统纯正。这种审美取向，与前面批判的"入俗"形成了鲜明对照。

全诗最见风骨之处，在于"生平志已定，不复顾狺狺"。一旦确立了内在的价值坐标，世俗的喧嚣与非议便如犬吠般无关紧要。结尾"一披雾豹姿，豁然开我神"，以隐居之豹自喻，既是对友人高洁品格的赞美，也是对自己未来人生的期许。人生贵相知，恨相见太晚，但庆幸的是，这份基于道德与文章共鸣的友谊，足以抵御岁月的侵蚀，"缔好期终身"。全诗叙事清晰，议论精当，既有对自己过往的深刻反省，又有对当下友谊的珍重，更有对未来人生方向的坚定抉择，读来令人感受到一种清正刚健的士大夫气息。