zhī支tí提chán禅sì寺

现代文翻译

锡杖卓立于千峰环绕之中，佛寺展现出宏伟壮丽的景象

雨后双屐透着寒意，风高处一盏孤灯显得格外清寒

蜗牛痕迹如篆书般环绕着佛家真偈，荒远之地连野干也绝迹

盘桓徘徊参悟佛门果位，登临远眺已忘记进食

词语注释

文学赏析

郑鬲的《支提禅寺》以游踪为线索，将禅寺的幽僻与禅心的清寂层层铺展。开篇“卓锡千峰里，空门壮大观”并未止步于写景，而是通过“卓锡”这一僧人行脚止驻的动作，确立了人在千峰环抱中的渺小与寺宇的巍然。“空门”一词双关，既指佛寺门户，又暗合佛教“诸法空相”的义理，使得“壮大观”不仅是视觉上的宏伟，更指向精神境界的开阔。

颔联“雨馀双屐冷，风杪一灯寒”是全诗炼字的精华所在。雨后山气湿重，木屐生凉，这是触觉；风高处孤灯摇曳，寒意逼人，这是体感。诗人用“冷”与“寒”二字，并非简单的互文，而是通过感官的递进，将自然之寒转化为禅者内心的清寂。不着一“静”字，而静意自现，这种以动写静、以寒写心的手法，比直接描摹环境更为深刻。

视线转入寺内，“蜗篆团真偈，龙沙绝野干”两句极尽微观与宏观之对比。蜗牛爬行留下的痕迹蜿蜒如篆书，团团环绕着佛家偈颂，这一细节既写出了寺院的幽静无人打扰，也暗示了佛法如自然造化般浑然天成。与此同时，“龙沙”指代荒远之地，“绝野干”则写出人迹罕至、野兽绝踪的隔绝感。一近一远，一微一宏，禅寺的神圣与幽僻跃然纸上。

尾联“婆娑参佛果，登眺已忘餐”收束全篇，诗人徘徊参悟，以至忘记进食。这里化用“发愤忘食”之意，却不着痕迹，将禅悦之深与物我两忘的状态自然流露。全诗由外而内，由景入心，语言清冷简淡，体现了宋代禅诗以理入诗、不事雕琢的典型风格。

译文：

锡杖卓立于千峰之间，佛寺展现出壮阔的景象。

雨后双屐生凉，风高处孤灯清寒。

蜗牛爬过的痕迹像篆字一样，团团环绕着佛经偈颂。

徘徊参悟佛果，登眺至此已忘记进食。