zuì罪huí回lù禄

现代文翻译

回禄是掌管火灾的神明，威权原本尤为尊贵重要

近年来为何失职，权柄竟被盗贼所玩弄

这伙盗贼借你的威风，如蜂蚁般聚集徒众

万炬火光煌煌照耀，灼烧燎原任凭放纵

烟尘雾气遮蔽了白日，烘烤炙热一片骚动

老幼哭号无家可归，这灾祸残忍众人共见

叫神明若不见此情状，聪明睿智又有何用

神明若审慎此事真伪，怎能没有制度来控驭

怎忍心让盗贼心满意足，让百姓背负烧灼的痛苦

你的过错不可掩饰，应当反躬自省自我谴责

词语注释

文学赏析

郑刚中此诗作于绍兴年间，时江南火灾频发，民间多有趁火打劫之徒。诗人不写火灾之惨，而写火灾背后之“盗”，立意奇警，直刺时弊。

开篇“回禄为火神，威权尤贵重”二句，看似平铺直叙，实则暗藏反讽——火神本应司掌防火、护佑苍生，如今却“权为盗所弄”。一个“弄”字，将神明沦为盗贼帮凶的荒诞局面写得淋漓尽致。诗人进而指出，盗贼“假尔威”，借火灾之乱聚众为盗，“蜂蚁”喻其众而卑劣，“煌煌万炬光”与“烟氛障白日”形成强烈对比：火光越是辉煌，世道越是昏暗。

“老幼哭无家”一联，是全诗最沉痛之处。诗人不写火焰之猛，而写哭声之悲；不写财产损失，而写家园倾覆。老幼无依，祸及无辜，这才是“人所共”见的惨状。由此引出“使人不见此，聪明欲何用”的诘问——若神明视而不见，所谓聪明睿智又有何用？这一问，既是对神明的质问，也是对朝廷失职的隐晦批评。

结尾“尔过不可文，反躬当自讼”尤为有力。“文”即掩饰，诗人直言火灾之过不可推诿，神明亦当自我反省。这种将神性拉回道德审视角度的写法，在宋诗中并不多见，体现了宋代士大夫理性批判的精神底色。全诗以火神起，以自省终，层层递进，既有对民间疾苦的深切同情，也有对神权与政权失职的深刻反思，是一首兼具现实关怀与思想深度的佳作。