wàng王cuì倅shēng生chén辰

现代文翻译

太阳驾车驶入东方尾宿，望日之后无月的日子将近二十天

正是十月二十四日，积善之家诞生非凡之人

霜花纷纷如剪，寒梢萧瑟，天地严肃而无尘氛

将温和之气秘藏于贤者身上，他纯真不受世俗尘埃污染

看他温润如玉，得配佳偶，王羲之恐怕是他的前身

自从仕途顺利，事业光明磊落难以尽述

东阳古郡号称富饶，战乱之后风俗贫乏

征敛财利日日纷扰，唯有您独对百姓如春风般温暖

使得七县百姓得以休养生息，这德行重大无可比拟

我听说造物主公正明察，会以长寿如大椿来报答您

您的骨相奇特严肃，道气日日焕发精神

将来从容入朝为相，将以白发之龄成为甫侯申伯般的重臣

虽暂留此地任职，也可随心意酬答这美好生辰

庭前香雾如云升起，怎能不醉饮以与百姓同乐

词语注释

文学赏析

这首生辰诗以冬至前后的节候起笔，却不止于节令描写。开篇“日驭驾轮入东尾，望后黑月将浃旬”，写冬至前后昼短夜长、月光渐亏的天象，气象宏大而准确。紧接着点明“十月二十四”这一具体日期，将自然节候与人事庆典巧妙勾连。

全诗最见功力处，在于对王倅为政之德的刻画。第七至九联“东阳古郡号富壤，寇火之后风俗贫。征财榷利日扰扰，藉公独与人为春。坐令七邑再生育，此德重大无比伦”，这里用了鲜明的对比手法——“征财榷利日扰扰”写前任或时俗之贪暴，“藉公独与人为春”写王倅之仁政。一个“独”字，将他在浑浊官场中的清介姿态凸显出来；“为春”二字，以温暖意象喻仁政，比直说“爱民”更有诗意。而“坐令七邑再生育”一句，更将政绩上升到“再造”层面，这是极高的评价。

诗的后半部分转入祝寿，却仍紧扣人物特质。“吾闻造物甚昭爽，报公以寿当如椿”，以造物主的公正来论证长寿的合理性——有德者必有福报，这是传统祝寿诗的常见逻辑，但郑刚中写得自然流畅，不显谄媚。

结句“庭前香雾欲云起，可无一醉欢邦民”，从个人祝寿扩展到与民同乐，格局顿开。全诗虽为应酬之作，但因有具体的政绩描写和真挚的情感，避免了空泛的颂词堆砌，在宋人赠寿诗中属上乘。