tí题chì赤sōng松

现代文翻译

世人谓神仙容易求得，汉武帝的事我是知道的

他终老于迷妄之中，在海上寻求安期生

世人谓神仙难以求得，二王成仙却如儿戏一般

安期生自来探望，一笑之间便相随归去

难易之事岂能诘问，恍惚之间谁又能窥探

千古赤松子的故事，谈论的人不要怀疑

凌越太空与倒影，物外并非没有仙境

必须功行圆满，才可超脱尘世的泥淖

不要怀有轻狂诞妄之心，鹤鹿岂是胡乱可以骑乘的

安期生寄语世人，黄初平可不是普通的牧羊儿

词语注释

文学赏析

郑刚中此诗题为《题赤松》，实则是借赤松子之传说，辨析世人对神仙的两种极端态度。诗的开篇便立起一个辩难的框架：世人谓仙易得，举汉武帝求安期生而不得终老迷妄为例；世人又谓仙难得，视二王成仙如儿戏。诗人并未急于站队，而是以“难易讵能诘”一句轻轻带过，指出神仙之事惝恍难窥，不必在难易上纠缠。

诗中最为精彩处，在于对“功行”与“诞心”的辩证。郑刚中并未完全否定修仙的可能性，而是提出“要须功行满，乃可超尘泥”。这一观点将玄虚的仙道拉回了现实的修行层面——成仙并非凭空幻想，而是需要扎实的功行积累。这种务实的态度，在宋人好理趣的诗风中颇具特色。紧接着，诗人警告世人“无怀轻诞心，鹤鹿浪欲骑”，明确指出那些妄图骑着鹤鹿飞升的轻狂之心，不过是虚诞的幻想。这一联对仗工整，意蕴深远，“浪欲骑”三字生动刻画出道士们狂放却虚无的姿态。

结尾两句“安期寄语谓世人，初平不是牧羊儿”是全诗的点睛之笔。借安期生之口传达讯息：黄初平（赤松子）并非普通的牧羊小儿，他成仙是因其自身的修行与机缘，而非因为出身卑微或偶然得道。诗人借此警示世人，不要将神仙之事看作儿戏，也不要盲目追求虚妄的仙术。整首诗议论风生，逻辑严密，既否定了轻率的迷信，也驳斥了彻底的虚无，体现出宋诗特有的理性光辉。