nǐ拟hé和

现代文翻译

马瘦并不是什么毛病，人不仁德才是真正的耻辱

仁者所居之处真是快乐啊，更有萧疏清冷的竹子相伴

他们难道不懂得这个道理吗，却日日吃着价值万钱的肉

宁愿只吃野菜，却能在阶前拥有如玉般高洁的竹子

竹影斑驳扰乱了邺侯的书籍，伸手去拨弄只触到颠倒的影子

清风徐来带来凉意，竹影摇曳仿佛将酒樽染成绿色

月光如碎金般琐碎洒落，天边挂着一弯新月

在竹影婆娑中审视自己，想要世俗却又做不到

词语注释

文学赏析

郑刚中的《拟和》是一首的五言古诗，以竹自况，表达对清廉自守、不慕荣利的人生态度的坚守。

诗的开篇便立论鲜明：“马瘦未为病，不仁人乃辱。”马瘦只是外在的困顿，尚可忍受；人若无仁德，才是真正的耻辱。这一对比如投石入水，瞬间将全诗的立意拔高——物质的匮乏远不如精神的堕落可怕。紧接着，“乐哉仁者居，更对萧然竹”两句，点出仁者所居之处，唯有萧疏清冷的竹子相伴。这里的“萧然”二字极妙，既写出了竹的清瘦形态，也暗示了环境的清寂，而诗人对此却以“乐哉”称之，足见其安贫乐道的心境。

然而，诗人并未止步于自况，而是将笔锋转向世俗的对比：“何曾不解此，日食万钱肉。”那些达官贵人难道不懂得竹子的清趣吗？并非不懂，而是他们日食万钱，沉溺于口腹之欲，早已丧失了精神的追求。与此相对，“宁如祗藜藿，却有阶前玉”——宁愿只吃野菜，却能在阶前拥有如玉般高洁的竹子相伴。这里的“玉”喻竹，既写出了竹的色泽质地，更赋予了其道德象征的意义。

诗的中段转入对竹影的细腻描绘：“影乱邺侯书，颠倒手都触。”竹影斑驳，扰乱了邺侯（李泌）的书籍，诗人伸手去拨弄，却只触到颠倒的影子。这一细节极具生活气息，写出了诗人与竹的亲密无间，也暗示了他在书香与竹影中消磨时光的闲适。接着，“清风过馀凉，散作酒尊绿”，清风徐来，带来凉意，竹影摇曳，仿佛将酒樽染成了绿色。这一句色彩感极强，“绿”字既指酒色，也指竹影，虚实相生，意境幽美。

结尾处，“疏金忽琐碎，天际一钩曲”，月光如碎金般洒落，天边挂着一弯新月。此时诗人“婆娑观此身，要俗不得俗”，在竹影婆娑中审视自己，想要世俗却又做不到世俗。这句“要俗不得俗”是全诗的点睛之笔，道出了诗人内心的矛盾与坚守——并非不想随波逐流，而是本性使然，无法做到。这种无奈中的坚持，反而更显其人格的纯粹与高洁。

整首诗语言质朴，寓意深远，通过对竹的赞美，表达了诗人对清廉自守、不慕荣利的人生态度的坚守，具有较高的艺术价值和思想意义。