yì义róng荣jiàn见shì示hé和chán禅yuè月shān山jū居shī诗guàn盥dú读shù数guò过liù六gēn根sǎ洒rán然dàn但yú余sù素bù不xiǎo晓fó佛fǎ法jīn今yǐ以shòu受chí持kǒng孔zǐ子jiāo教zhōng中ér而jiàn见yú于qióng穷jū居zhī之suǒ所rì日yòng用zhě者hé和chéng成qī七shǒu首 qí其liù六

现代文翻译

瓜藤爬满了屋前的田垄，白菜种满了屋后的菜畦，赤松环绕在屋北，寺院坐落在屋西。

地处非村非郭之间，日子过得常常安稳，不守僧律也不参禅，内心却自然整齐有序。

静观潭底游鱼自在快乐，任凭枝头幽鸟随意啼鸣。

这份心中的意趣有谁能理解，恰如一缕寒月清光倒印在碧绿溪水中。

词语注释

文学赏析

这首七律作于郑刚中晚年贬谪或闲居期间，是一首典型的“以儒解禅”、“融禅入儒”的理趣诗。题目极长，交代了写作缘起：友人义荣示和其《禅月山居诗》，郑刚中读后虽觉“六根洒然”，但自谦不懂佛法，遂以孔子教诲为日常持守，和成七首，此为第六首。

首联“瓜满前畴菜满畦，赤松屋北寺居西”，开篇即铺开一幅田园图景。前畴种瓜，后畦栽菜，这是最朴素的农耕生活，也是儒家“躬耕”理想的落地。屋北有赤松（或指道观/隐居地），屋西有寺院，空间布局点出了诗人处于儒、道、释三教环绕的地理环境，但诗人并未陷入宗教的玄虚，而是扎根于“瓜菜”的实在之中。

颔联“不村不郭常安穏，非律非禅自整齐”是全诗的“诗眼”所在，也是郑刚中儒者立场的鲜明宣言。“不村不郭”写出了隐居地的独特位置——既远离市井喧嚣，又未完全隔绝文明，故能“常安穏”。“非律非禅”二字极具张力：律是僧规，禅是佛理，诗人坦言自己既不守佛律，也不参禅机，但内心秩序井然，故曰“自整齐”。这里的“整齐”并非外在的戒律约束，而是儒家“修身”所达到的内心秩序与道德自洽。这种“自整齐”比刻意持戒更为高明，因为它源于本心的自觉。

颈联“静见游鱼潭底乐，任从幽鸟叶间啼”，由理入景，以静观动。诗人以“静”心观“游鱼”，发现鱼之乐；以“任”心听“幽鸟”，不扰其鸣。这两句化用了庄子“子非鱼，安知鱼之乐”的典故，但郑刚中将其转化为一种儒者式的“万物各得其所”的仁者情怀。鱼在潭底自乐，鸟在叶间自啼，诗人不干预、不占有，只是静静地见证，这种“静见”与“任从”正是内心“安穏”与“整齐”的外化。

尾联“此心得趣知谁解，一月寒光印碧溪”以景结情，。诗人自问：这份心中的趣味，谁能理解？随即抛出一幅画面：一轮寒月静静倒映在碧绿的溪水中。这一句是全诗最佳的审美升华。“一月寒光”象征诗人澄明洁净的内心，“印碧溪”则象征此心与外物的和谐对应。月印万川，本是禅宗常用比喻，但郑刚中此处用的是儒家的“诚意正心”——内心如明月般光明磊落，故能映照万物而不染。全诗至此，从日常的瓜菜田园，上升到哲理的自守秩序，再归于审美的月溪清影，层层递进，理趣与情趣交融，展现了宋诗特有的思致与从容。