dú读guāng光míng明jīng经shě舍shēn身pǐn品

现代文翻译

摩诃萨埵王子真是奇特非凡，在虎口中舍弃身躯积累福德资粮

然而同时代也有畏惧逃避的人，后来也同样能够成就弥勒佛果

词语注释

文学赏析

郑刚中的这首诗，看似在讲一个佛本生故事，实则借古喻今，议论风生。首句“摩诃萨埵真奇特”，一个“真奇特”三字，像是诗人拍案惊叹，直接点出这位舍身饲虎的王子非同寻常。这里的“奇特”，不仅是说行为惊世骇俗，更在于其背后那种超越生死的慈悲与决绝。次句“虎口捐身资福德”，直陈其事——王子投身虎口，并非愚勇，而是为了积累成佛的福德资粮。这一句将佛教的因果逻辑与世俗的牺牲精神结合在一起，写出了舍身的宗教意义。

然而，诗的后两句笔锋一转，引入了一个鲜明的对照：“却有同时畏避人，后来亦自成弥勒。”这里诗人没有继续歌颂萨埵的英勇，而是将目光投向了那些“畏避”之人。据佛经记载，当时有人因恐惧而远离虎口，按常理，这种畏缩似乎与功德无缘。但诗人却提出一个惊人的观点：这些人后来也能成就弥勒果位。这一转折是全诗的精髓所在。它打破了“只有舍身才是大善”的单一道德判断，展现出一种更为包容的佛教世界观——修行之路千差万别，畏避者虽未行大舍，但其心存敬畏、未造恶业，亦在成佛之途。这种议论，既体现了宋诗好理趣的特点，也反映了郑刚中作为士大夫对佛教义理的独到理解。全诗语言平实，却意蕴深远，在对比中见哲理，在议论中见胸怀。