lù潞gōng公yǔ与méi梅shèng圣yú俞lún论gǔ古rén人yǒu有chún纯yòng用píng平shēng声zì字wèi为shī诗rú如kū枯sāng桑zhī知tiān天fēng风shì是yě也ér而wèi未yǒu有yòng用cè侧zì字zhě者yì翌rì日shèng圣yú俞wèi为shī诗yún云yuè月chū出duàn断àn岸kǒu口zhào照cǐ此bié别gě舸bèi背dú独qiě且yǔ与fù妇yǐn饮pǒ颇shēng胜sú俗kè客duì对dà大wéi为lù潞gōng公suǒ所shǎng赏zhuī追yòng用qí其yǔ语zuò作cè侧zì字sì四jué绝píng平zì字méi梅huā花yī一piān篇 cè侧zì字 qí其èr二

现代文翻译

备上酒来举行社日祭祀饮酒，这种事自古就有开端。

谁还愿意准备那些果蔬供品，不如挽起袖子醉倒如杜甫子美一般。

词语注释

文学赏析

郑刚中此诗虽仅四句，却承载着一场宋代文人圈中颇有意思的格律游戏。题序交代背景：吕大防（潞公）与梅尧臣（圣俞）曾论古人用纯平声字作诗，如"枯桑知天风"之类，却未曾有用仄声字者。翌日梅圣俞便作诗应和，其中"月出断岸口，照此别舸背"二句，郑刚中极为赞赏，追用其语作侧字四绝，此为其二。

首句"具酒作社饮，此事古倡始"，直陈祭社饮酒之俗自古有之。"具酒"二字平淡，却为全诗定下质朴基调——这不是文人雅集的雕虫之技，而是民间真实的社日狂欢。"古倡始"三字点出此俗历史之久远，"倡"有发端、带头之意，暗示社饮并非一时兴起，而是代代相传的民间传统，为后文的尽情狂欢提供了历史纵深感。次句"孰肯具果蔬，被肘醉子美"陡转：谁还愿意讲究什么果蔬供品呢？不如挽起袖子，醉倒如杜甫（子美）那般痛快！"被肘"二字极生动，仿佛可见众人卷袖举盏、不拘形迹的酣畅之态。"子美"用杜甫典故，杜甫《饮中八仙歌》写其"李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙"，此处借杜甫嗜酒狂放之形象，反衬出社日饮酒不重供品、只求酣畅的真率态度，将民间习俗与文人典故巧妙融合。

全诗语言近乎口语，却因有典故支撑而不显浅薄。"被肘"写出动作之随意，"醉子美"写出精神之狂放，二者结合，展现出宋代诗人对真率性情的推崇，在宋代诗话所推崇的"以俗为雅"一路中，体现了具体的艺术追求。