sù宿hè鹤yán岩èr二jué绝 qí其yī一

现代文翻译

巍峨的山峦如同大地的骨架，天然生成，高耸入云，与北斗北极星齐平。

怎样才能穿上僧衣，在古刹中点燃柏子香，听不到山下人间的纷争之声。

词语注释

文学赏析

郑刚中这首七绝，起笔便带着一种雄浑的地质感。"巍然山骨"四字极有分量，"骨"字将山拟人化，又赋予其坚硬、嶙峋的质感，仿佛这山不是泥土堆砌，而是天地凝结的一副骨架。"自天成"三字，道出造化之功，非人力所能为。次句"上与穹苍斗极平"，写山势之高，直逼天际，与北斗、北极星平齐——这里用"斗极"而非"云霄"，更显出一种宇宙尺度的苍茫感，山不再是地理意义上的高，而是空间坐标上的顶点。

然而诗人的目光并未停留在山的高峻上，后两句笔锋一转，由景入情，由外而内。"安得衲衣烧柏子"，一个"安得"，道出无奈与向往——诗人渴望身披僧衣，在深山古刹中点燃柏子香，过一种远离尘嚣的清净生活。"烧柏子"这一细节极具画面感：青烟袅袅，香气清冷，是山林寺院特有的气息，也是诗人心中理想的修行符号。

结句"不闻山下是非声"，是全诗的点睛之笔。"是非声"三字，概括了人间所有的纷争、倾轧、荣辱、得失。山下世界喧嚣嘈杂，而山上僧人只闻钟声、鸟鸣、松风，不闻人事之扰。这一"闻"一"不闻"，构成了两个世界的对立：山下是红尘，山上是净土；山下是羁绊，山上是自由。诗人并非真的想出家，而是借僧人之境，抒自己之志——在仕途奔波、党争激烈的南宋初年，郑刚中身为官员，深知官场险恶，故有此出世之想。

全诗前两句写山之高大，后两句写心之向往，由实入虚，由景及情，结构紧凑。语言简练而意蕴深厚，"山骨""斗极""是非声"等词，既有形象感，又有象征意味，堪称宋诗中借山水抒怀的佳作。