guǎng广zhōng中pú菩tí提shù树qǔ取qí其yè叶yòng用shuǐ水jìn浸zhī之yè叶ròu肉jǐn尽kuì溃ér而mài脉lǐ理dú独cún存xiāo绡hú縠bù不zú足wéi为qí其qīng轻yě也tǔ土rén人néng能rú如lián莲huā花lèi累zhī之hào号pú菩tí提dēng灯jiàn见ér而xì戏wèi为cǐ此jué绝

现代文翻译

初看以为是云母石互相映照的光芒，又像是秋蝉翅膀刚刚枯干时的薄透

智慧之灯可供千佛供奉，菩提叶巧制的一盏灯独自明亮

词语注释

文学赏析

这首诗从菩提树叶的特殊处理方式切入——用水浸泡后叶肉溃散，唯留叶脉如网络。诗人先以两个比喻起笔：初看以为是云母石互相映照的光芒，又像是秋蝉翅膀刚刚枯干时的薄透。这两个比喻各有侧重——云母侧重光泽感，秋蝉翼侧重轻薄感，合起来才完整捕捉到叶脉那种半透明、脆弱而精致的质地。

后两句转入禅意。菩提本为佛教圣树，释迦牟尼于菩提树下悟道。诗人说这叶脉巧制的一盏灯，可供千佛，既是实物描写，也是隐喻——叶脉纵横如网络，恰似佛法脉络；一灯独明，暗合禅宗「一灯能除千年暗」的典故。千佛与一灯形成数量上的强烈对比，却并不矛盾——千佛是累，一灯是简，简中见真。

全诗最妙处在于「戏为此绝」的题跋。诗人明知这是民间俗趣——土人将菩提叶制成灯，如莲花累之——却仍以郑重笔墨写之。这种「以小见大」的写法，正是宋诗的典型特征：不避俗题，于日常中见理趣。叶脉之轻，轻到绡縠不足为其形容；智慧之灯，灯小到一灯可供千佛。轻重之间，诗人的禅意自然流出，不刻意说教，却处处见道。