huáng黄huì汇zhēng征yǐ以shí石chāng菖pú蒲yì一běn本xiāng相yí遗shí石yuán圎ér而cāng苍xiǎo小qiào窍shù数shí十dà大shuài率yǔ与fēng蜂zhāo窼wú无yì异yòu又lèi类lián莲fáng房qiào窍zhōng中jiē皆chāng菖pú蒲de地yě也shí石shēng生hǎi海páng旁sú俗hào号yáng羊dǔ肚yún云

现代文翻译

细细的腰身系在空巢上，珍藏着精气力来繁衍后代。

孩子已经生出翅膀飞走，孤零零的巢穴还悬挂在屋檐下。

水仙脱去绚丽的霓裳羽衣，结出的果实青翠如簇。

果实长尽后秋季的花房枯萎，众多窍穴只留下空洞的眼目。

不知何人能同时得到这两样东西，妙手仁心夸耀技艺神速。

轻轻摩搓并稍作变化，形态保留但质地变为玉石般温润。

慢慢拾取菖蒲的种子，大小不一却都量度其腹容量。

一种一颗都呈青色，只要有土壤都能长得充足繁茂。

用西山泉水浸泡，秀丽的颜色仿佛可以捧在手中。

让我在读书的屋舍里，即便三伏天也感受不到炎热。

常常感觉仿佛置身于菰蒋水草之中，静静看着江湖的绿意。

朋友馈赠礼物理应回诗相赠，惭愧的是我的诗句太过通俗。

词语注释

文学赏析

郑刚中这首《黄汇征以石菖蒲一本相遗...》看似是一首咏物诗，实则是一场关于“造化与人工”的精密观察记录，读来颇有宋人“格物”的理趣。全诗最妙的地方在于前五句的排比意象：诗人将蜂窼（蜂巢）的“藏精生育”与莲房的“众窍存虚”并置。蜂窼虽空洞，但那是生命的容器，曾承载过“儿已傅翼飞”的动态瞬间；莲房虽枯槁，但“美实青如簇”的过去被“秋房枯”的现实取代。这两样东西，一个是“有生命的空”，一个是“空了的实”，诗人通过“何人得二物”设问，引出了核心的加工过程：“摩搓小变之，形在质为玉”。这里，“摩搓”不仅是物理上的打磨，更隐喻了文人从粗粝自然中提炼审美姿态的过程。石菖蒲本是海边石头所生，俗号“羊肚云”，质地粗硬，但经过与蜂窼、莲房类似的“窍穴”审美联想，以及“浸以西山泉”的洗礼，其内在的“秀色”才变得“可掬”——可握、可感。这种由外在形态到内在气质的转化，是宋诗特有的精致。后半部分转入生活场景，“使我读书舍，凉意无三伏”一句极其实用且生动，把之前玄妙的“玉质”拉回到具体的避暑体验中，不隔不滞。最后“常若菰蒋中，静看江湖绿”，以静衬动，以视觉的绿衬托内心的凉，收束得余韵悠长。整首诗没有豪言壮语，却通过对微小窍穴的凝视，展现了一种近乎科学般的审美专注，这在宋代文人诗中颇为典型，既严谨又不失情趣。