yǒu有kè客zhì致mù木mián绵yǐ椅zuò坐wèi为shān山zhāi斋zhī之yòng用

现代文翻译

桃花谢了冬花也凋零，芭蕉叶干枯，广东的寒冷真是彻骨

山斋里的竹椅冷得像水，想让我坐下却没有蒲团

邻家老翁未必用得起华丽的毛毡，却怜惜我这流落之人

到溪边打水染蓝布，用木棉絮包裹成椅垫

长针引线缝成方衲，软暖厚薄均匀无一偏颇

虽然积满灰尘少有客人来，我整理衣冠独自坐下却倍感舒适

领受您的心意觉得温暖极了，我空坐于此怎敢心安

家世穷愁岂止今日，就像广文郑虔年老时先已无毡

词语注释

文学赏析

此诗以日常琐事入题，却写出了宋代士大夫特有的温润与体面。开篇两句写广东之寒，并非夸张——桃谢冬花、蕉叶干枯，视觉上的萧瑟直接转化为体感上的冷。山斋竹椅冷如水，这一比喻极准：竹椅本无温度，但在冬日空斋中，它比石头更冷，因为它直接贴着人的肌肤。邻翁送来的木绵椅，恰恰填补了这一空缺。

诗中最动人的是中间四句对制作过程的白描。临溪汲水、下蓝染布、长针引线、缝作方衲，这一连串动作写得细致入微，仿佛能看到邻翁在溪边捣衣、在灯下缝补的身影。'软暖厚薄无一偏'七字，既是写椅垫的做工精良，也是写邻翁的用心周到——他不送金银，却送了一份沉甸甸的关怀。

后四句转入自我剖白。'瘦骨整衣身独便'一句，写出了诗人坐在新椅上的真实感受：不仅身体舒适，更有一种被尊重、被关怀的尊严感。'领君此意觉温甚'，这'温'字双关，既是椅垫的暖，也是人情的暖。然而诗人并未就此安坐，'我亦虚坐其敢安'，他担心自己承受不起这份厚意。

结尾用郑虔'无毡'的典故，将个人的穷愁上升到士人传统的清贫自守。'家世穷愁岂今日'，不是抱怨，而是一种坦然接受命运的姿态。全诗语言平实，情感真挚，没有一句豪语，却让人感受到宋代文人之间那种含蓄而深厚的情谊。