yóu游xī西shān山

现代文翻译

我来到西江之畔，孤独地坐着度过一个个寒暑

水那边有美好的景致，想去游览却总是兴致受阻

昨天清晨主人得闲，我们并马来到沙洲渡口

开船驶入江上的云气之中，渡过绝险之处也不必划桨

拄着拐杖径直登上岸，随从的骑兵寥寥可数

松杉间生出好风，引导着我进入绿阴起舞的境界

迎门的野僧神情疏淡，对着古老的佛前香炉

陡峭的山路上百级栈道蜿蜒，竹屋杂乱地支撑着

旁边的道路上得到一条小径，幽深曲折通向后山

石上的苔藓散布如青钱，岩间的泉水迸溅如飞乳

幽深的兰花隐逸如高人，孤洁的芬芳秀出于寒女

树林静寂忽然听到猿啼，林间茂密疑似藏着老虎

仲春时节果然凉如秋日，空灵的翠色原本没有雨水

苍崖隔着桃花林，无法到达那深处

只听见树叶间禽鸟鸣叫，似乎在与桃花源中的人交谈

不明白那武陵溪，究竟在什么地方

徘徊其间令人心骨耸动，感叹着靠近酒桌

酒意驱使我沉醉，哪里还顾得上什么你我之分

一笑之间契合了真正的欢乐，万事都落入尘土

以为已经挣脱了囚禁的束缚，矫健地升入了洞府仙境

看这欢愉与舒适，上天暂时安慰了孤独的旅客

这身体应当还有牵累，还不是能够轻易超脱的时候

送别的歌声已经响起，兰舟已靠在前面的水滨

在江中回望林泉，隔着岸听到箫鼓之声

上马走向柴门，山际新月如钩升起

词语注释

文学赏析

郑刚中这首诗，起笔便有一种被时间搁置的沉闷感。“我来西江边，兀坐阅寒暑”，一个“兀”字，写出了谪居生活的呆滞与被动——不是主动选择在此，而是被抛掷于此，只能眼睁睁看着寒暑更替。这种压抑感，为后文的“游”积蓄了巨大的心理势能。

诗的中段是游历的高潮，作者笔触细腻，尤以“石藓布青钱，岩泉迸飞乳”一联最见功力。将石上青苔比作散落的一枚枚铜钱，既写出了苔藓的密集与色泽，又暗含了一种荒僻中的生趣；“迸飞乳”形容岩间泉水喷涌如飞溅的乳汁，动词“迸”字极具张力，让静止的山岩有了动态的生命。这一联对仗工整而不板滞，意象清奇，是全诗写景的精华所在。

值得注意的是，诗中多次借用陶渊明《桃花源记》的典故。“苍崖隔桃花”、“似与秦人语”、“不会武陵溪”，作者并非真的在写桃源，而是以“桃源”隐喻心中那块未被世俗污染的净土。谪居之人，往往在山水中寻求精神的避难所。当他在“空翠元无雨”的幽深中徘徊时，那种“耸心骨”的清凉，既是身体的感受，更是灵魂的震颤。他感叹“谓已脱囚拘，夭矫升洞府”，将这次出游比作挣脱牢笼、飞升仙境，足见平日精神束缚之重。

然而，乐极必反，清醒往往来得猝不及防。结尾处，“此身当有累，未是得轻举”，作者突然从幻境跌回现实——肉身尚有牵累，不能真正超脱。这种由欢愉转入苍凉的转折，正是宋代文人诗特有的理性节制。最后“上马向柴扃，山际玉钩吐”，以景结情，新月升起，照着归去的身影，余味悠长，既是对这次游历的收束，也是对谪居生涯无声的叹息。