hé和jiāng江yú虞zhòng仲huá华shān山èr二jué绝 chén陈xī希yí夷wú无yōu忧mù木

现代文翻译

忘记了世俗的牵累，任凭春天过去秋天又至，那枝叶婆娑的槐树看起来也毫无烦恼。

你难道不知道千年以来云端的梦境吗？你梦见山前是否有敌人的战马了吗？

词语注释

文学赏析

郑刚中的这首《和江虞仲华山二绝》表面是在咏物，实则借“无忧木”这一带有谶纬色彩的小品，抒发了南宋初年文人特有的焦虑与矛盾。前两句“世累都忘春复秋，婆娑槐木亦无忧”营造了一种极度静谧甚至近乎逃避的氛围。“婆娑”二字写活了槐树在时光流转中的从容姿态，它不问春秋，看似真正实现了道家式的“忘世”。然而这种表面的平静在第三句被猛然打破——“不知千古云间梦”以反问起势，将视线从眼前的树木拉升至历史与政治的高度。这里的关键在于“梦”字：如果世事的纷扰不过是一场“云间梦”，那么梦境之外是否真的没有风雨？末句“梦见山前虏马不”是全诗的诗眼，也是情感最剧烈的一击。诗人在这里引入了“虏马”这一极具时代痛感的意象。在北宋灭亡、南渡之际，“虏马”不仅是具体的军事威胁，更是整个士人群体夜半惊醒时的噩梦。诗人假装在询问槐木是否也做如此噩梦，实则是在自问：当我们以为自己在“无忧”地度日时，是否已经对真实的国难麻木至此？这种将个人修身与家国忧患强行捆绑的笔法，使得原本可能流于清谈的咏物诗产生了一种沉重的现实张力。全诗由静入动，由虚入实，最后落在一个带着颤音的问句上，这种悬而未决的追问，正是南宋初年知识分子心理状态的精准写照。