tí题shí石qiáo桥sì寺shān山jǐng井

现代文翻译

不知是哪年凿出的苔藓纹路，井口透出的寒气惊扰了僧人的魂魄

井洞开在青松的根部之下，泉水直通白石的地基深处

提水多因是来品尝山茶的客人，张望时有断肠的猿猴出没

秋日偶然来此照看井水，吟诗时胡须上沾满了如霜似露的水痕

词语注释

文学赏析

赵湘这首五言律诗，表面写井，实则写人，更写士大夫在清冷自然中的一种自我投射。细读全诗，会发现‘穴在青松底，泉通白石根’这两句堪称全诗的骨架。为何说它是骨架？因为它用极简的空间定位——上压青松，下通白石——把一口古井的物理存在感完全建立起来了。这里‘底’与‘根’的对仗非常扎实，将井的幽深写成了地质的一部分，而非人工设施。

紧接着的‘寒气触僧魂’，‘触’字用得很准。寒气不是弥漫的，是带有物理接触感的，仿佛井口喷出的气浪直接打在了读经僧人的胸口，甚至惊动了他们的魂魄。这种通感手法（触觉转心理感知）让冷意不再仅仅是温度，而是一种精神上的冲击。

第三联‘汲因尝茗客，窥有断肠猿’转入动态描写。‘窥’字写出了猿的隐秘与惊惧，‘断肠’二字虽带愁绪，却是借猿之悲来反衬井的幽僻，说明此处人迹罕至，连猿类都为之驻足哀鸣。而‘汲因尝茗客’则把世俗的雅趣（品茶）带入了这片清冷之地，一雅一悲，层次分明。

最精妙的在于尾联‘偶向秋来照，吟髭雪露痕’。‘偶’字点出诗人非刻意来此，而是秋日偶然路过。照见井水，看到自己胡须上沾染的霜雪或水珠（雪露痕），那一刻，诗人仿佛与这古井寒气融为一体。这里的‘雪露痕’既是物理上的水渍，也是心理上‘寒’的物化。赵湘借此完成了一次自我净化——在清幽的井畔，诗人的愁绪被‘寒气’洗涤，留下的只有一种高士的清冷。整首诗没有一处直抒胸臆的感叹，全凭物象说话，这种克制正是宋诗理趣与精工的体现。