yǒng咏shān山jī屐

现代文翻译

山间高峻的鸟道上，行人渐渐走散，偕同我一起前行的，只有这根青竹拐杖

走过小桥低头俯瞰，清澈的泉水清清楚楚映照出我的牙齿；穿过竹林时，青苔上留下了我走路的足迹

在夜晚的阁楼里对着明月吟咏诗句，趁着秋意醉卧时背靠着一棵苍松

我照镜子自看时的神态，仍让我想起谢公当年的雅趣，若能穿着这样的木屐，定能去攀登各处名山吧

词语注释

文学赏析

全诗看似轻快，实则处处透着文人寄情山水的闲适与自得，是赵湘一首颇具灵气的登览之作。

全诗最见匠心的是颔联：“过桥泉照齿，穿竹藓留踪”。这两句在写景与心理的拿捏上极为精准。过桥时低头看，桥下清澈的泉水映出诗人的牙齿，一个“照”字，不仅写出了水之清，更暗示了诗人此时心境澄澈，连倒影都历历在目；而穿入竹林时，不写人走，偏写“藓留踪”，通过被踩出的青苔痕迹，将人隐于其中，动静相宜，极见出山间野趣。这种“以物写人”的手法，比直接写“我”更显含蓄蕴藉。

到了颈联，“夜阁吟登月，秋山醉挂松”，视线从白日的行迹拉向夜晚与醉态。这一联通过空间与状态的转换，展现了诗人超脱尘俗的生活方式。上句写夜间在阁楼中吟咏，因心境高远而感觉如登月宫般清朗；下句“挂松”并非实指人依靠松树，而是以“挂”字赋予松树以动态，既写出秋山松树虬枝横斜、仿佛挂住醉态或影子的视觉张力，也暗示诗人在醉意中与自然景物融为一体。此处并非简单的“靠着松树”，而是通过“挂”这个动词的选择，精准捕捉了醉眼朦胧中景物交错的瞬间，充满了魏晋名士那种不拘形迹、与物同游的旷达气度。诗人不再是那个过桥看水底的闲人，而是成为了与明月秋松同处的隐者，画面层次由平实转为空灵。

尾联“自窥还忆谢，会著在诸峰”是点睛之笔。谢灵运曾以“著木屐登庐山”闻名。赵湘在此巧妙用典，他将自己“窥”镜或自问的动作与谢公联系起来，表达了一种“若得穿上这双山屐，定能去攀登诸峰”的强烈渴望。全诗看似在咏鞋，实则是借鞋之利，写己之志。诗人的审美选择极为明确：他不追求世俗的华贵，而是偏爱这双能助他穿越桥竹、醉倚松月的山屐，这也是宋初文人普遍向往山林隐逸风气在诗歌中的自然流露。