zèng赠shuǐ水mò墨luán峦shàng上rén人

现代文翻译

讲完经文后，他精于小楷与画笔，在幽深的庭院里，翠竹枝叶下垂摇曳

趁着秋雨研磨墨锭，因为满脑子想着山水，忽然在笔下写尽了秋意

他在静默中体悟得仙鹤般的闲趣，品格高洁得几乎能跻身于诗人之列

还要凭借那一份清冷的思绪，在氤氲的水墨云烟中，描画出传说中的沃洲仙山

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的地方，在于赵湘如何用画家的语言去塑造一位僧人。首联“讲馀精小笔，深院竹修修”，起笔极稳。一个“馀”字交代了上人的身份——他首先是讲经的法师，其次才是画画的居士，这种主次分明的身份设定，为后文的清雅基调做了铺垫。“深院”与“竹修修”组合，营造出一种幽闭且高洁的空间感，仿佛读者也随之走进了那间寂静的画室。

但真正的高潮在颔联：“试墨因磨雨，思山忽写秋”。这里有两个动词用得分外精妙。一个“因”字，将试墨、磨墨的日常行为与天降秋雨联系在了一起，仿佛这雨水也是画意的一部分；而“忽”字则捕捉到了创作瞬间的灵光乍现。上人在磨墨之际，因为对山景的思念（思山），笔底忽然就写出了一个秋天（写秋）。这种“因”与“忽”的对举，生动地展示了禅宗艺术中“无心”而得“妙境”的创作状态——画不是刻意安排的，而是心境与物候自然交合的结果。

颈联“静曾穷鹤趣，高亦近诗流”是从侧面来烘托这位上人的修养。鹤的“静”与“趣”代表了一种超越世俗的闲适，诗流代表了一种精神共鸣的圈子。说他的画境静得出神入化，高得足以与诗人比肩，这是以诗论画，以文会友，将“水墨峦”的艺术造诣推向了精神层面的高雅。尾联“更拟缘清思，和云状沃洲”，“沃洲”是传说中的仙山，赵湘说上人还要借着一缕清净的思绪，在墨云（和云）中勾勒那座仙山，将全诗带入了一个更虚幻、更空灵的境界，留给读者无尽的想象。