tài太huáng皇tài太hòu后hé合chūn春tiě帖zi子 qí其liù六

现代文翻译

多次奏乐清雅，恰合了美酒玉杯；八珍佳肴滋味调和，都盛放在兰草芬芳的礼器里。

要知道天子陪伴太后宴饮的初衷，并非只是趁着春日进行游乐宴饮。

词语注释

文学赏析

「九奏清新称玉斝，八珍和旨奉兰羞」首联对仗精工，「九奏」「八珍」两个虚数构成宫廷宴飨的仪式感，「清新」「和旨」是味觉与听觉的交融，「玉斝」「兰羞」以玉、兰之洁白芳香暗示器物与菜肴的高洁不俗——这是宋诗「以词为诗」的华丽笔法。但真正让这首诗脱出应制诗俗套的，是后两句「须知天子娱亲意，不为乘春事燕游」。「须知」二字陡然一转，语气里带着一种解释的急切——作者仿佛怕读者误以为这只是逢迎的溢美之词，特地点明这并非「乘春事燕游」的普通赏乐，而是「天子娱亲意」的政治伦理表达。这里涉及一个历史语境：宋太宗晚年，赵炅被立为太子但尚未亲政，朝中多有主张尽快传位以安天下的议论；太宗本人对孝道极重，太皇太后（如宋初的宋皇后/昭宪太后的地位类比）的寿宴不仅是私情，更是政治信号——天子亲自陪伴、设宴娱亲，本身即是对「母以子贵」的朝堂秩序的确认。这种「点题式」的申明让全诗超越了单纯的颂美，带了一层劝诫意味：这是给「亲意」的礼制定位，而不仅仅是一场春天的游玩。修辞上，全诗最见功力的是首联「九奏清新」与「八珍和旨」的对举——两个「数字+感官+评价」的结构完全对称，却避免了同义重复的呆板，因为「奏」是听觉（乐）、「珍」是味觉（肴），感官通感使得画面从听觉过渡到味觉，宴饮的立体感由此建立。