hé和lín临qīng清gé阁

现代文翻译

面对着一碗清冷的素菜，拌着滴油的葱，心无杂念地依傍着僧人，万千思绪顿时化为空无

勉强拾起那颗放下的闲心去翻阅禅宗语录，谁愿意让衰老的双眼再受世俗红尘的困扰

本来就没有什么实体，这高台也不是用来照影的镜子；若能真正领会了本心，又何必去追究那随风飘动的旗帜

推测在那临清高阁之上，（你的心境）必定超越尘世，不与凡夫俗子同流俗

词语注释

文学赏析

赵希逢这首《和临清阁》看似是一首记游之作，实则骨子里透着一股强烈的禅悦之气，读来让人觉得诗人已经跳脱了世俗的羁绊。全诗最见功夫的，莫过于颈联“本来无物台非镜，会得何心幡动风”。这一联直接调用了佛家的意象，把“六祖慧能”那段关于‘风动、幡动还是心动’的公案拆解开来，融入了格律诗的对仗之中。通常禅宗偈语讲究打破逻辑，但赵希逢却用工整的七律句式把“台非镜”的否定与“幡动风”的诘问并置，这种“以禅入诗”的处理，既保留了哲理的冷峻，又有了诗歌的形式美。这种修辞并非单纯掉书袋，而是通过“非”与“何”两个虚词，将内心向外求索的状态转化为向内审视的静定。从创作背景来看，据传赵希逢生活于南宋末期，这是一个风雨飘摇、士大夫普遍寻求精神避难的时代。诗中“无事依僧万虑空”一句，道出了当时文人面对家国动荡时那种“万虑空”的无奈与自适。诗人通过描写临清阁上的素斋（蔬羹、泼油葱），营造出一种极致的简素氛围。尾联“超然不与俗人同”并非故作清高，而是前文铺垫之后自然生发的结论——当你真的在静坐中参透了“本来无物”，世俗的得失荣辱自然就变得不重要了。整首诗没有使用任何华丽辞藻，全靠动词如“拾”“犯”的精准运用，完成了从物理动作（翻看语录）到心理状态（犯尘红）的跨越，这种内敛的张力，才是宋诗中“理趣”的体现。