shuǐ水diào调gē歌tóu头

现代文翻译

世事万般纷乱变化，人间事务实在何其忙碌。

我胸中原本韬藏了奇特的才蕴，但匣中的利剑又怎能永远藏而不露。

若不能在燕然山刻石记录军功，那我便愿与打柴砍柴的平民同席共处，彻底摆脱官场的是非纷扰。

要知道显赫的地位常常难得，而闲居清静之时，日子反而显得格外漫长。

志向横贯如秋空般高远，谋略夺人，不过徒然地轩昂自夸罢了。

那些像苍蝇头、蜗牛角般微小的利益，又何必去争较毫毛般的得失。

幸好有高树和修竹相伴，穿着粗布衣裳吃粗粮也随遇而安，何必再去计较官帽和礼服。

我已然以淡泊萧散为乐，又有谁能来与我共同评议这其中的真味呢。

词语注释

文学赏析

赵师侠这首《水调歌头》写的是士大夫在仕途与归隐之间的内心博弈，通篇没有沉郁顿挫的悲苦，反而带着一种清醒的决断感。上阕起首“世态万纷变，人事一何忙”，两句对仗极工，用“万纷”对“一何”，将外界的复杂多变与个人的忙碌焦虑并置，奠定了全篇“厌世”的基调。接下来“胸中素韬奇蕴，匣剑岂能藏”是全词情绪的第一处转折。作者自比利剑，虽韬光养晦却锋芒难收，这种“藏”与“不藏”的矛盾心理，用“岂能”二字反问出来，语气颇为激越，显得胸中块垒并非没有，而是无处施展。于是下文顺势道出“不向燕然纪绩，便与渔樵争席”，这是全词最核心的价值判断——既然不能在军功碑上留名，那就宁愿和打柴砍柴的人平起平坐，也要“摆脱是非乡”。这里“争席”化用《庄子》典故，把高洁的隐逸情怀具体化为一种生活姿态。上阕结句“要地时难得，闲处日偏长”，表面是说做高官的机会难得，闲居的日子反而漫长，看似是无奈之语，实则暗藏庆幸——因为只有“闲处”才配得上“日偏长”，说明作者主观上更愿意把时间留给清闲。下阕起笔“志横秋，谋夺众，谩轩昂”三句短促有力，像是作者内心残留的最后一丝不甘与傲气，但一个“谩”字（徒然）立刻将这股劲气压了下去。紧接着“蝇头蜗角微利，争较一毫芒”，用极其微小的意象来贬低世俗功名的价值，这种以微视巨的修辞，比直接说“功名富贵如浮云”更具讽刺力。最后归结到“乔林修竹”与“粗衣粝食”，物质上的极简与精神上的自足形成呼应。“何必计冠裳”一句，将外在的衣冠礼制彻底剥离，回归到人的本真状态。结尾“我已乐萧散，谁与共平章”以问作结，既是孤独，也是自足——既然我内心已得安宁，又何必去向世俗之人寻求认同？全词格调清旷，虽无大起大落，却在字里行间透出一种洗尽铅华后的通透与快意。