xú徐cháo朝fèng奉gào诰mìng命xià下zǒu走jiè介jī赍nà纳jìng径bǎn坂fù赋chéng成

现代文翻译

使者快马从京城赶来，手里捧着一卷皇帝的诰命

拆开一看，惊喜异常，原来年高德重的老儒士受到了朝廷的褒奖记录

这位老者的品德毫无瑕疵，他的儿子也才学出众、声名如玉般光耀

陛下自然垂青德高年长的士人，而我这微臣若去求取俸禄便感到羞耻

在山中耕作于云间，到水边垂钓映着月色

忽然间红色的官服被赐下，满头白发的老者解下了粗布道袍

老莱子穿上彩衣跪拜为父祝寿，欣喜起舞遍及整个亲族

我身在霞洲之上，听到这消息急得折断了鞋子连夜渡去

如今高兴得见到贺诗到了，便吟诵诗篇打发随侍的仆从

遥想他参赞侍奉之时，谈论学问足以继承淇水之滨的古代雅韵

词语注释

文学赏析

此诗作于南宋庆元年间，作者赵汝腾（1172-1255，宋度宗时封南岳公）是一位有相当文学修养的文人。诗题点明了写作缘由：徐朝奉（徐姓某位奉朝请的士人）得到皇帝下诏褒奖，消息传来，作者便写此诗相贺。这类诗在传统诗学中称为'干贺诗'或'贺诗'，往往带有应酬性质，但这首写得颇有章法。细读可见，全诗最见巧思的是'耕云入山深，钓月玩水绿'一联。表面写隐逸，'耕云''钓月'是典型的隐士意象，但紧接着'一朝朱绂赐，庞眉释袍鹄'笔锋一转，写隐士接受朝廷封赠——这一转并不生硬，因为上一联的'耕云钓月'是写徐朝奉此前的隐士生活，而'朱绂赐''释袍鹄'是写受命后的转变。两个意象系统形成了从'隐'到'仕'的对照，这正是'褒录'的含义所在。'庞眉释袍鹄'五字尤为精到，'庞眉'写出老者受封时满面喜色，'释袍鹄'借用《庄子·逍遥游》'鹏鸟'典故（鹄即白鹄，与鹏鸟同类），以'释'字将隐士粗袍与高官华服并置，一'释'之间身份剧变，比直接说'换官服'更有张力。再看末四句'我在霞洲上，折屐亦越宿'，作者自称'我'而写自己在'霞洲'上因听到好消息急切得折屐渡夜，这种夸张写法把贺诗的'喜'字具象化了。末句'论学绍淇澳'用《诗经·卫风·淇奥》'如切如磋，如琢如磨'的典故，以'论学'二字收束全诗，将政治性的褒赠转化为学术性的期许，避免了单纯颂圣的俗套，这是全诗立意最见格调的一处。