zài再yòng用yùn韵

现代文翻译

上天降下神一般的甘露，大地孕育出优质的茶材，曾经让当年的瑞鸟鸑鷟前来感应享受

像垂钓一样汲取清水中的清香与浓烈茶味，采摘山间茶叶供人咀嚼，那余味令人反复品味而不止

它能引来云中的仙人伙伴开怀大笑，也能献给帝王，在御膳之后饮用此杯

细细品尝下来，第三等纲的茶最为优胜，人间的双井茶相比之下简直如同地位低下的役夫

词语注释

文学赏析

这是一首咏茶诗，但作者赵汝腾并未停留在描写茶的色香味上，而是将品茶上升到一种精神境界和天地造化的高度。首联“天生神醴地生材，曾感当年鸑鷟来”，开篇气象宏大，将茶视为天地精华的凝结（神醴），并引入“鸑鷟”这一祥瑞意象，暗示懂茶之人如瑞鸟般难得，为全诗定下高雅的基调。

颔联“钓水取清芳酷烈，采山可茹味徘徊”具体描写茶的口感与特性。“钓”字用得极为精妙，仿佛是用鱼钩垂钓一般，从清冽的水源中汲取茶的清香；“酷烈”二字直白地指出茶味浓劲甚至带有苦感，这是真茶的特征；而“徘徊”则细腻地捕捉到了茶味在口中久久不散、令人反复咀嚼的韵味。这两句一静一动，一取一品，层次分明。

颈联“能招霞侣云中笑，得奉龙颜食后杯”运用对比手法，将品茶的对象从云间仙子（霞侣）拓展到帝王（龙颜）。“霞侣”象征超凡脱俗的隐逸之境，“龙颜”则代表世俗权力的巅峰。无论高入云端还是身处庙堂，茶都是最佳的伴侣。这里既表现了茶文化的普及，也隐含了作者对茶在社交礼仪中核心地位的肯定。

尾联“细品第三纲最胜，人间双井当舆台”是全诗最见作者审美判断之处。赵汝腾通过细致对比，断定“第三纲”茶远胜名满天下的“双井茶”，甚至将双井茶贬低至“舆台”（役夫）的地位。这种大胆的评价反映了宋代文人对于茶叶品第的严谨态度以及各自不同的审美偏好。据传赵汝腾生活于南宋中后期，彼时斗茶风气极盛，文人往往通过贬抑名茶来标榜自己的独特品味或推崇某种特定的产地佳茗。整首诗语言典雅，用典自然，既有对茶物理属性的精准描写，又有对精神层面的升华，是宋代咏茶诗中颇见功力之作。