lí梨huā花

现代文翻译

用玉石般的清贵塑造出它的精神气质，用白雪般的纯净铺就了它的外在肌理，

在蒙蒙细雨中，那份娇柔的韵味显得愈发清瘦挺拔。

倘若有人能够领悟到梨花那种娇媚含笑的姿态，

那完全可以把它画成一幅杨贵妃沐浴后的美人图。

词语注释

文学赏析

赵福元咏梨花，开篇便不落俗套。一般写梨花，多用“如雪”、“似玉”来铺垫，但诗人直接以“玉作精神雪作肤”起句，把“玉”与“雪”从意象升格为梨花的内在品质与外在肌理。“玉”主神，“雪”主肤，这一分一合，将梨花的清丽与高洁都浓缩在了一副骨架里。紧接着“雨中娇韵越清癯”是全诗最精妙的一笔。通常人们写雨中梨花，总爱用“零落”、“沾泥”来写哀，但这里偏用“娇”与“清癯”来写韵。梨花本就生得高挑清瘦，在雨水的洗滤下，那份“清癯”之气非但没有消减，反而因为“娇韵”的点缀，显得更加空灵脱俗。这里的“越”字极有动感，雨中的梨花非但不颓，反而在风中雨中愈发显得挺拔有致，这种反差让梨花的形象一下子从静态描写中跳脱出来。

到了后两句“若人会得嫣然态，写作杨妃出浴图”，诗人的笔锋陡然一转。梨花白如堆雪，瓣薄而润，确实神似美人出浴时的肌肤。但诗人不说“如”、“似”，而是说“写作”（当作……来画）。这里借用了“杨妃出浴”的典故，并未直接引经据典，而是将视觉上的洁白与触觉上的丰润投射到历史人物的传说形象中。梨花瓣薄汁多，色泽莹白，与画中杨贵妃沐浴后肌肤丰腴、水汽氤氲的状态高度重合。从“清癯”的高洁，到“出浴”的娇媚，梨花在诗人笔下经历了一次从“高士”到“佳人”的转换，让整首诗的气质更加圆润饱满。赵福元身为南唐末代君主，这种对花之美细致入微、不流于辞藻堆砌的体察，或许也寄寓了他亡国之君在风雨飘摇中，对昔日繁华与美色的一丝追忆与寄托。