jǐ己hài亥qiū秋péi陪bó伯shān山yóu游zhōng中tiáo条qióng穷jìn尽shān山zhōng中zhī之shèng胜míng明nián年chūn春yà迓wáng王yì毅bó伯zài再guò过shān山xià下chéng呈bó伯shān山

现代文翻译

中条山有佳丽景色，但不入庸俗之人的眼

我结庐住在洓水边，永远与青山作伴

一脚跌入宦游生涯，空叹千里之遥

常恐山灵发出檄文，重令猿鹤生怨

来到黄河之滨，用意原本不浅

本想在水石间行走，稍解对烟霞的眷恋

却在城市街市中，抬头就能看见山

相看仍有情义，山不改旧时容颜

自怜已非昔日之我，抚心只有羞愧

唯有伯山具绝俗之姿，体道任舒卷

笑揖浮邱仙人，如双凫脱去羁绊

步履相招我陪同，放歌任我狂乱

在空翠幽深间，乘风驾驭云栈

山也为你容纳，景态互相明焕

别去至今多久，这次游历如飞电

所思在岩壑之间，想去却不得方便

此身被官场束缚，事务紧迫怎能延缓

东风卷起边尘，瘦马奔赴长坂

崎岖曲折还有百里，整天往返

问路策杖前行，不再从容吟咏

向来经过的地方，如在生绡上展开

怅念当年扪萝之手，如今敛手趋庭

忽然微云散开，顾我一笑

云气出没高树之端，退避又显偃蹇

俗驾确实非我所愿，尘容更增腼腆

解鞍迫近黄昏，借榻休息疲懒

夜梦五老人，诘问不容分辩

局促将安身，勇退在于能断

利害黑白分明，为何两相交战

话语已去飘忽，欲留不可挽回

哪知有志之士，以居贫为患

求田也是本谋，他日当能办理

伏枥之马告劳，投林之鸟知倦

岁时耕耨之余，食息桑榆温暖

优游姑且卒岁，谁又议论樗散

却坐洓水之旁，适我结庐之愿

词语注释

文学赏析

赵鼎此诗以'不入俗子眼'起笔，看似写山，实则写人——能识山中佳色者，必非俗吏。全诗最妙处在于将中条山拟人化：山不是被动观赏的对象，而是有情感、有态度的主体。'山亦为君容，景态互明焕'——山因伯山而至，才肯展露明焕之态，这'容'字用得极活，山竟有了待客之意。诗人自陈'自怜非故吾，抚心祗愧赧'，与伯山的'绝俗姿'形成对照，这种愧疚感不是矫饰，而是宦游日久、初心蒙尘的真实痛感。

中段写梦五老人诘问，是全诗转折枢纽。'局促将安之，勇退在能断'——老人不问仕途得失，只问'勇退'二字。赵鼎身为宰相，此时正处政治漩涡，梦中诘问实为内心挣扎的外化。'利害甚白黑，胡为两交战'，白黑分明却犹豫不决，这正是南宋初年主战主和之争中士大夫的真实困境。

结尾'却坐洓水傍，适我结庐愿'，看似归隐之志已定，但'适我'二字微露勉强——结庐之愿虽美，'此身被官缚'的现实仍在。全诗以山起、以山终，中间穿插宦游之苦、梦境之扰、归隐之愿，层层递进，最终落在'结庐愿'上，却留有余味：这愿望能否实现？诗人未言，读者自思。这种'言有尽而意无穷'的收束，正是宋诗理趣与情致交融的典范。