现代文翻译
山林泉石同在山上,我却想前去游玩却没有空闲
我不如陶渊明先生,能日日前往与隐士们聚会
怎样才能得到缩地术,让我安坐在这云门山寺之下
词语注释
陶生:指陶渊明,东晋诗人,辞官归隐,嗜酒好菊
远公社:指陶渊明与庐山僧人、隐士结社之事,此处借指隐逸之交
缩地术:传说中能缩短地距的法术,此处表达渴望瞬间抵达隐逸之地的愿望
云门下:指静林寺山门,亦暗喻隐逸之所
文学赏析
这首小诗作于南宋初年,时局动荡,诗人赵鼎身为宰相,却心系林泉,欲游静林而不得。全诗仅五句,却将仕隐冲突、时空阻隔与精神向往凝练呈现,堪称宋人题壁诗中的清隽之作。
起句“林泉共一山,欲往不得暇”,平实如话,却道尽千古文人之痛——山水近在咫尺,身心却被俗务羁绊。“共”字极妙,仿佛山林与人并无隔阂,只消抬脚便至;然而“不得暇”三字如冷水浇背,瞬间将幻梦击碎。这种近在眼前的不可得,比遥远之景更令人怅惘。
次句“我不如陶生,日到远公社”,转入用典。陶渊明日日可赴隐逸之社,而诗人连“日往”都不可得。此处并非自贬,而是以古人之从容反衬今人之局促。陶潜之“日”是时间上的自由,赵鼎之“不得暇”是空间上的囚禁——身在庙堂,心在山林,这种撕裂感比单纯的归隐之志更痛切。
结句“安得缩地术,坐我云门下”,以幻想收束,却比直抒胸臆更见深情。“缩地术”本为神仙家言,诗人却郑重求之,正因其不可得,才显出渴望之炽烈。“坐我云门下”五字尤佳——“坐”而非“至”,不是匆匆一瞥,而是安坐于山门之下,与林泉相对。这一“坐”字,将全诗的渴望从“到达”升华为“栖居”,精神境界由此跃升。
全诗无一生僻字,却字字有重量。它不写山水之景,而写山水之不可得;不写归隐之志,而写归隐之不能。这种“欲而不能”的张力,正是宋诗理性克制外表下涌动的深情。
诗文录《欲游静林不果》·赵鼎:https://gushiwen.space/poem/song/zhao-ding/2071749836854841362