guò过píng平wàng望qū趋wú吴xìng兴zǔ阻fēng风yóu游shū殊shèng胜sì寺yòng用yì益qiān谦yùn韵

现代文翻译

细雨弥漫渐渐停歇，傍晚的清风阵阵清凉

小舟停泊在清澈浅水处，落日映照出天空的澄明

寺门面对着被稻畦遮蔽的田野，水波浸湿了长满莎草的河岸

伸着懒腰感到天地宽旷，拄着拐杖欢喜地缓步慢行

佛寺掩映在幽深静谧之中，房舍门户斜斜地敞开

来来往往的僧人们，还在做着迎来送往的世俗情谊

陶渊明即将挂冠神武门归隐，吴市如今已改变了名字

等到听他们谈论佛理，顿时觉得肝胆相照、心胸开阔

凡尘的束缚本来毫无着落，古佛的智慧当自心中显现

既然已经将身世置之度外，什么才是真正的官禄荣耀

一同游玩的友人如亚父范增，早年便定下了登坛结盟的誓言

归来后不接受赏赐，慷慨激昂地羞于谈论用兵之道

平民百姓中也能取得封侯，勇武的健儿胜过书生

因此引发深深的省悟，往日的种种功名利禄轻如鸿毛

词语注释

文学赏析

赵鼎因反对秦桧议和，于绍兴十一年（1141年）被贬为潮州安置，途经江南水乡平望（今江苏吴江）时，因风阻无法继续前行，遂游殊胜寺，并依友人益谦之韵作此诗。益谦生平不详，疑为赵鼎贬谪途中结识的僧侣或地方士人。诗题中“阻风”点明行程停滞的客观情境，“用益谦韵”则确立了唱和的社交属性，这种在贬谪途中、行程受阻时的即兴唱和，往往比正式朝堂应对更能流露真实心境。

开篇“羃羃疏雨歇，冷冷晚风清”，以视听交织的手法定格雨后天暮的瞬间。“羃羃”状雨丝之密与散，视觉上呈现一种朦胧的覆盖感；“冷冷”既写风之触感，亦通过叠字的清冷音色，在听觉上营造出静谧氛围。紧接着“扁舟泊清浅，落日涵空明”，镜头由近及远，落日余晖浸染平静水面，天地澄澈。此处景语即情语，诗人并未直抒胸臆，而是将贬谪途中暂得休憩的片刻安宁，投射于这空明秋水之中，心境之澄澈与外景之清朗形成同构。

转入寺院，“寺门正对稻畦，水波浸湿莎岸”并非单纯写景，而是暗示殊胜寺地处郊野，远离尘嚣，与诗人渴望摆脱政治漩涡的心理相契合。“纷纷诸衲子，尚作迎送情”，僧人们忙于世俗交际，这一细节并未落入“讽刺僧人”的俗套，而是反衬出诗人对超脱世俗的向往。僧人尚且未能免俗，身为前宰相的诗人，其内心对“凡笼”的厌倦便不言而喻。

“及闻名理谈，顿觉肝胆倾”，诗人借与僧人论道，表达精神上的解脱。“凡笼了无著，古佛当自成”二句，直指禅宗“即心是佛”之理，说明束缚并非来自外界，而是源于内心的执念。这种哲理的阐发，并非空洞的说教，而是建立在诗人亲身经历政治沉浮、深感仕途险恶的基础之上，因而显得真切有力。

尾联“闾阎取封侯，健儿胜书生”，笔锋陡转，由禅理回归现实感慨。诗人目睹民间尚武之风，联想到自己书生从政、最终遭贬的命运，发出“鸿毛轻”之叹。这一感叹并非简单的消极避世，而是对功名利禄价值的重新审视：在政治风暴面前，昔日的追求轻如鸿毛，唯有内心的清净与自由值得珍视。全诗由景入情，由情入理，再回归现实感慨，层层推进，将贬谪之痛、禅理之悟与人生之思融为一体，展现了宋诗在叙事与议论中蕴含深情的独特魅力。