liù六hé合xiàn县xiāng相sēng僧

现代文翻译

门外的江南古道上，潇然独立，谁能与我同道

禅心已通达生死界限，道眼能识得穷达通塞

姑且因机缘而起身相僧，心中早已洞悉万法色相本空

真正勇于退隐的人，不会踏入那急流险境之中

词语注释

文学赏析

此诗题为"六合县相僧"，实为一首借赠僧之名、抒士大夫退隐之志的哲理诗。赵鼎身为宋室名相，历经风波，此诗作于其晚年退居期间，字里行间透出对仕途险恶的清醒认知与主动抽身的决绝。

首联"门外江南道，潇然谁与同"，以"门外"二字定下超然姿态——诗人立于世俗之外，回望江南古道，心境潇然。一个"同"字，既写孤独，亦写清高：世人逐利，我独退隐，这份清醒无人能共。

颔联"禅心达生死，道眼识穷通"是全诗哲理核心。禅心通达生死界限，道眼洞察穷达通塞——生死与穷通，本是世人最执着的两桩大事，在僧人眼中却不过如是。此处对仗工整，禅道并提，显示出诗人融摄儒释的思想底色。

颈联"聊为机缘起，悬知色相空"，笔锋一转，从哲理落回现实。"聊为"二字轻描淡写，暗示此次相僧不过是机缘偶起；而"悬知"则透出一种早已洞悉的笃定——万法皆空，色相本无。这句暗用《金刚经》"凡所有相，皆是虚妄"之意，却不说破，只以"悬知"轻轻带过，见出功力。

尾联"有人真勇退，不到急流中"是全诗点睛之笔。"真勇退"三字，将退隐从消极避世提升为一种主动的道德勇气。"急流中"三字，既是写实——官场如急流，稍有不慎便粉身碎骨；亦是隐喻——权力漩涡中的倾轧与凶险。诗人以"不到"二字表明态度：不是不能，而是选择不入。这种"勇退"，比"进取"更需要清醒与定力。

全诗以赠僧为表，以言志为里，禅理与世理交织，退隐与勇毅并陈。赵鼎一生三度拜相，两度罢黜，最终谪居吉阳军，绝食而逝。此诗作于其人生后期，"真勇退"三字，既是写僧，亦是自况。