fā发háng杭zhōu州yǒu有yà讶tài太jù遽zhě者

现代文翻译

我未曾写下嵇康那样的绝交书，只是吟唱着招隐的诗篇

人间果真到了这般田地，身外之物还有什么可留恋的

战乱年代人情淡薄，四处奔走已使心力疲惫

溪山间自有佳美之处，临老之时还能去哪里呢

词语注释

文学赏析

此诗作于南宋初年，赵鼎作为主战派重臣，历经政治风波与战乱流离，此诗写于发往杭州之际，表面是行程记录，实则是一篇心灵独白。

首联“未著绝交论，但歌招隐诗”用典精切。嵇康作《绝交书》以明志，左思作《招隐诗》以招贤，诗人说自己虽未学嵇康那般激烈绝交，却早已萌生归隐之念。一个“但”字，道出无奈——并非不想抗争，而是时局已不容人抗争，只能退守内心。

颔联“人间审如此，身外复奚疑”是全诗的情感枢纽。“审如此”三字沉痛至极：人间竟真到了这般田地，还有什么身外之物值得牵挂？此联对仗工整，语气决绝，将前文的隐逸之思推向理性判断的高度——不是不想做，而是不得不放。

颈联“丧乱物情薄，奔驰智力疲”转入现实写照。战乱年代，人情淡薄，世人趋利避害；而自己多年来为生计、为朝廷四处奔走，心力交瘁。这一联以白描手法写出时代与个人的双重疲惫，字字沉实，毫无矫饰。

尾联“溪山有佳处，投老更何之”以问作结，余味悠长。既然人间如此，何必再恋栈？不如寻一处溪山佳境，安度晚年。然而“更何之”三字又暗含迷茫——天下之大，何处可安身？这既是归隐的宣言，也是无奈的低吟。

全诗用典自然，情感层层递进，从隐逸之思到现实之痛，再到归隐之决，结构严谨而不露斧凿。赵鼎作为南宋初年重要政治人物，其诗往往兼具士大夫的理性与诗人的敏感，此诗正是其晚年心境的真实写照。