hé河zhōng中tài太shǒu守

现代文翻译

选拔人才需要栋梁之材，高耸挺拔的长松当属第一株

美好的声誉确实为时人所期望，丰功伟业将在帝都得到认可

你将来定会作霖雨般的宰相，暂且让这里百姓歌颂你的裤襦之德

化育万物的仁风随扇而发，和洽的人气与春日同舒

请看那些出众的诸郎才秀，这正是盛德之后必有福庆的符验

宽阔街道上黄马带领着骏马，丹山上威凤伴随着凤凰幼雏

声名最重如连城的宝玉，文采光腾如照夜的明珠

贾谊著书惊动一世，公孙弘射策冠绝诸儒

传经固当以刘向为师，遗直犹需借鉴魏谟的刚直

向着萱堂祈求生下月桂之子，更寻云路种下星榆之祥

有人从碧海偷来仙桃，客人自朱门坠下舄凫之典

性静如绿龟宜作伴侣，身轻如灵寿杖不须扶持

金波满泛鹅儿美酒，香雾争持鹊尾香炉

要懂得东人念公之意，岩廊千载赞美这昌图之业

词语注释

文学赏析

此诗为赵鼎赠河中太守之作，通篇以铺陈颂扬为主，但细读之下，其章法结构颇具匠心。

开篇"抡才梁栋定谁须，耸拔长松第一株"以栋梁、长松起兴，将太守比作万木之首，气势夺人。这种以树木喻人才的写法，源自《诗经》"山有扶苏"的传统，但赵鼎用"第一株"三字，比前人更为直截了当，有一种不容置疑的自信。

"将令异日作霖雨，暂使斯民歌裤襦"一联是全诗最精彩处。霖雨喻宰相之德，裤襦颂地方之政——一内一外，一将来一现在，形成巧妙的时空对照。太守今日歌裤襦，异日必作霖雨，这种由地方至朝廷的升进想象，既是对太守的期许，也是宋代士大夫"修身齐家治国平天下"理想路径的诗化表达。

"贾谊著书惊一世，平津射策冠诸儒"用贾谊、公孙弘二典，将太守的文才武功并置。贾谊代表策论之才，公孙弘代表射策之能——一文一武，一策一射，对仗工稳而不呆板。

后半部分转入祝寿之意。"便向萱堂生月桂，更寻云路种星榆"以萱堂祝母寿，以月桂、星榆喻子孙显贵，这是宋代赠答诗的典型结构——先颂政绩，后祝家室。

全诗虽为颂扬之作，但用典密集而不堆砌，对仗工整而不板滞。赵鼎作为南宋名相，其诗风一贯典重雅正，此诗正是其风格的典型体现。