cì次yùn韵zhǐ止lǎo老jiàn见zèng赠

现代文翻译

谁是翻阅佛经的清净伴侣，

不必劳烦拄杖穿履蹚过前溪来探望。

不如多备几葫芦好酒，

让那位陶渊明式的醉汉尽兴而归。

词语注释

文学赏析

赵鼎此诗作于贬谪期间，是一首以禅理解忧、以酒趣寄怀的次韵酬答之作。诗题中的“止老”指僧人止老，曾赠诗给赵鼎，此诗即为和答。

首句“谁是翻经清净侣”，诗人以问句起笔，点出对方僧人身份，却并未顺着“清净”“禅悦”的路子去写。在赵鼎看来，即便有翻经诵咒的清净生活，也未必是贬谪之人此刻最需要的慰藉。次句“毋烦杖履过前溪”更见直率——你不必特意拄着杖、穿着屐，蹚过前溪来探望我。这句看似客气，实则透出一股倔强：我此刻的心境，不需要世俗的寒暄与客套，更不需要宗教式的抚慰。

后两句笔锋一转，从“禅”跳到“酒”，从“静”跳到“醉”。“不如多置葫芦酒，直使渊明醉后归。”诗人说：与其谈经论道，不如多备几葫芦好酒，让那位陶渊明式的醉汉尽兴而归。这里的“渊明”既是实指陶潜，也是诗人自我精神的投射——在政治失意、身处荒远之时，与其强求内心的清净，不如坦然接受醉后的狂放与解脱。葫芦酒这一意象，带着几分野趣与疏狂，与前文的“翻经”“杖履”形成鲜明对照：一个是庙堂的、书卷气的、克制的；一个是江湖的、酒气氤氲的、放纵的。赵鼎选择后者，正是贬谪文人特有的精神突围。

全诗语言浅近，却意脉跌宕，由问而拒，由拒而转，由转而放，层层推进，最终落在一个“醉”字上，余味悠长。

次韵止老见赠

[宋] 赵鼎

谁是翻经清净侣，毋烦杖履过前溪。

不如多置葫芦酒，直使渊明醉后归。

谁是翻经诵咒的清净伴侣，不必劳烦拄杖穿屐蹚过前溪来探望。

不如多备几葫芦好酒，让陶渊明式的醉汉尽兴而归。

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