shān山mén门qī栖yán岩sì寺

现代文翻译

天边那如箭筈般狭窄的山门仅容一人通过

香火的气息隔着几万重云雾藤蔓飘散而来

正好借这山岩间的清风拂去身上的尘俗之气

《北山移文》中的话语仿佛在嘲笑世俗的尘容

词语注释

文学赏析

赵鼎的《山门栖岩寺》以“通”字为眼，构建出一条从尘世通向超然的精神路径。起句“天边箭筈一门通”不着力于山势的巍峨描写，而是聚焦于山门本身的险狭形态。“箭筈”即箭尾的凹槽，此处喻指山门狭窄尖细，仅容一人侧身通过；“天边”二字则将空间位置推向极高之处，暗示此门并非人间寻常通道，而是通往天际的界限。一个“通”字，既写实了地形的逼仄，更暗示了心境的转折——穿过这狭窄的物理入口，便进入了另一个精神世界。

紧随其后的“香隔云萝几万重”，在空间纵深中进一步渲染幽邃氛围。嗅觉上的“香”与视觉上的“云萝”相互交织，云雾缭绕、藤蔓垂挂，将寺院重重遮蔽。“隔”字是此句诗眼，它写出了香气的若隐若现与距离感，并非直白扑面而来，而是隔着几万重云萝隐隐飘来。这种朦胧的神圣感，强化了山寺与尘世的隔绝状态，为后文的情感抒发铺垫了清幽的背景。

视线由远及近，诗人转而书写自身的感受与态度。“好借岩风为披拂，移文有语笑尘容”两句，巧妙化用南朝孔稚圭《北山移文》的典故。孔稚圭原意是假托山灵口吻讽刺那些借隐居之名行猎取功名之实的假隐士，赵鼎此处反用其意：岩间清冽的风正好吹拂衣襟，洗去一身尘俗之气；而《北山移文》中的言辞，仿佛在嘲笑那些充满世俗功利心的面容。诗人借清风自喻高洁，借典故表达对真隐逸的向往和对伪隐者的鄙夷。“笑尘容”三字，既是对外在世俗名利的不屑，也是对自己历经政治风波后坚守节操的自我确认。作为南宋名相，赵鼎此诗作于退隐或游历之际，字里行间流露出的超然情怀，正是其人格力量的投射。

全诗由外景入内情，结构严谨而不露痕迹。前两句以险狭之门、重重云萝营造出高远幽深的意境，后两句借风、借典抒发超脱高洁的情怀，用典自然贴切，不落俗套，展现了诗人不屑与世俗同流合污的高尚品格。

天边箭筈一门通，香隔云萝几万重。好借岩风为披拂，移文有语笑尘容。