yì忆xī昔yì一shǒu首

现代文翻译

回想昔日我们在城南相会，佩戴着马饰，轻快地奔跑在春风里

灿烂的花香打动人心，我折下鲜花赠予你，用来点缀你的容颜

瞬间的俯仰之间彼此失散，你离去得就像向南方飞走的鸿雁

青青的女萝像我的衣衫，茂盛的松树长在石头上

岁寒时节没有朝生暮死的菌类，哪里还能永远相伴同行呢

我但愿化作日月的光辉，落在你的衣襟和袖口之中

月亮有阴晴圆缺的循环规律，即便相隔千里，我们依然可以同在

词语注释

文学赏析

赵崇嶓这首《忆昔一首》，借古乐府或楚辞的笔法，抒发了对一段过往情事的追忆与怅惘。全诗的特点在于将具体的人间离别，转化为对时空阻隔的哲学追问，落脚处带有浓厚的浪漫色彩。

诗的首联“忆昔城南会，佩马轻春风”，以回忆入题，画面清浅明丽。“佩马”并非简单的骑乘动作，而是指佩戴马饰、驾驭骏马，这一细节勾勒出当时出行仪态的整肃与华美；“轻春风”而非“踏春风”，这些字词的选择透露了当时心境的轻松与愉悦，那是尚未经历分离时的美好。

然而到了“俯仰一相失，去若南飞鸿”，笔锋陡转。“俯仰”之间，指时间极短，却已相隔万里，这个“失”字写得极痛，它不是慢性的渐行渐远，而是瞬间的错位。用“南飞鸿”比喻人的离去，既写出了方向性的不可逆转，也暗示了如大雁般虽在天空翱翔，实则无处可寄相思的孤独。

第四联“青青女萝衣，蔚蔚石上松”通过植物形态的鲜明对比，构建了两种生存状态的张力。“女萝”是攀援植物，缠绕依附，象征缠绵难分；“石上松”扎根峭壁，独立寒岩，象征孤高自守。诗人借这一柔一刚、一依一独的意象并置，暗示了两人性格或处境的差异：一方如女萝般渴望依附，另一方如石松般难以近身，这种植物学上的属性差异在此转化为情感关系中的疏离感。紧接着，“岁寒无夕秀，安得长相从”，此处的“夕秀”在古诗文中常作为美好事物的代称，与“岁寒”对举，凸显了严寒中美好生命力的枯竭。诗人以“无夕秀”象征美好事物的消逝，感叹在如此脆弱且不可控的时光面前，想要长相厮守是多么奢侈甚至不可能的事。

最为动人的是结尾“愿为日月光，落君怀袖中”。面对“安得长相从”的绝望，诗人没有选择悲观的消解，而是做了一个极致的假设：若能成为日月之光，便能不受时空阻隔，随时落在你的衣襟和袖口之中。这是超越物理距离的陪伴，是宋诗理趣中夹杂的唐音浪漫。最后一句“三五如循环，千里宛可同”，将月亮的阴晴圆缺作为永恒不变的规律，以此慰藉那颗因离别而痛苦的心：“三五”特指农历十五，即月亮最圆、光明最盛之时，如谢庄《月赋》所言“三五朗夜”，此处诗人强调即便在象征团圆的满月之夜，只要仰望同一片天空，在宇宙的循环中，千里之外也能共享那份光明。这首诗的情感脉络，从回忆的欢愉到离别的痛切，再到对生命短暂的无奈，最后归于一种形而上的、带着些许自我安慰的豁达，层次分明，余韵悠长。