yín寅mǎo卯èr二nián年bā八yuè月shí十wǔ五yè夜jiē皆bù不jiàn见yuè月

现代文翻译

月亮悬在万里高空却不愿照亮人间，清冷的月光随着雨势一同停歇消散

让人难以忍受的是月亮的灵魂仿佛已死，这景象竟又似去年那个秋天

唯有笛声在漫长的秋夜里显得格外悲凉，远处的楼阁上空空无一人

还能与谁一起枕着高枕安然入睡呢？只愿彼此相伴，在梦中追寻那水边的隐逸之地

词语注释

文学赏析

这首题为《寅卯二年八月十五夜皆不见月》的诗，表面写月，实则写心。最精彩处在于第二联“可堪幽魄死，还似去年秋”。通常写月隐，诗人会说“云遮月”或“雨打月”，但赵崇嶓却用了一个极具冲击力的动词“死”。为什么？因为对于期待团圆的人而言，中秋月圆是唯一的希望，如今这希望落空，月亮仿佛也跟着“死”了。这个“死”字，将视觉上的消失转化为心理上的绝望，比单纯描写下雨要沉重得多。紧接着的“还似去年秋”，一个“还”字，道出了痛苦的重复性——去年今夜如此，今年今夜依然如此，这种年复一年的失落，比单次事件更令人“可堪”（如何承受）。

第三联“有笛悲遥夜，无人在远楼”运用了典型的对仗与对比手法。笛声是有的，它“悲”了长夜；但人是无的，“远楼”空寂。这里的“无人”并非指世界上没有别人，而是指心中那个可以共赏明月或共听笛声的知己不在。笛声越悲，越衬托出楼中人的孤独。这种“有声”与“无人”的反差，是宋诗中常见的细腻笔法，通过听觉的热闹来反衬内心的冷清。

最后两句“共谁高枕卧，相与梦沧洲”将情绪从现实拉向梦境。既然现实中秋无月、无人共赏，那不如躺下，在梦里去寻找一片“沧洲”（隐逸之地）。这里的“沧洲”不仅是地理概念，更是一种精神寄托。诗人不再执着于眼前的缺憾，而是试图在梦中与某个“共谁”（或许是想象中的友人，或许是曾经的自己）一起寻找心灵的归宿。全诗从失望到绝望，再到最后的自我宽慰，情感层次清晰，逻辑严密，体现了宋代文人理趣与情致相结合的审美特征。