rén人shēng生tàn叹

现代文翻译

壮年与老年交替消逝，百年光阴快如奔雷急电

人们争相将无尽的忧愁，劳累在这有限的躯体上

活着时就像一场幻化，死后便归于幽暗的冥界

也有贤达通透之人，看待死亡如同未曾出生一样

也有沉醉梦乡之人，死后心中依然难以平静

人生如同客店，朝朝暮暮间世事闲适，外界八风却无时不停

那些扰扰烦恼又何必去计较，心境和乐便能慰藉我的情怀

词语注释

文学赏析

赵崇嶓这首《人生叹》读来最令人玩味的，不是它开篇的悲凉，而是它中段那个带有禅意的转折。全诗起笔极快，'壮老互沦谢，百年如奔霆'，用'奔霆'来形容百年之速，将生命的流逝写得如闪电劈过，视觉冲击力强于常见的'白驹过隙'。紧接着'竞将无穷忧，劳此有尽形'，诗人敏锐地指出了一种荒谬：用有限的肉身（有尽形）去承载无限的忧愁（无穷忧），这在逻辑上就是一种徒劳的消耗。这种对'有限'与'无限'张力的洞察，为后文的豁达奠定了理论基础。

诗歌最精彩的构思在于对'死'的两种态度的并置。'亦有贤达人，视死如未生'，这是庄子式的彻底超越，生死齐一；而'亦有醉梦人，既死心未平'，这是最生动的讽刺——那些生前浑浑噩噩、如醉如梦的人，即便死了，内心依然不得安宁。这里'醉梦人'与'贤达人'形成鲜明对照，暗示生命的价值不在于长度，而在于清醒的程度。

结尾处'逆旅朝暮闲，八风无时停'，引入佛教'八风'概念，指出外界环境的扰动永不停歇，但人可以在'朝暮'的间隙里保持'闲'静。最后一句'扰扰安足计，熙然慰吾情'，'熙然'二字温暖明亮，将全诗从对死亡的冷峻审视，拉回到对当下生活的温柔抚慰。整首诗没有停留在伤春悲秋的情绪里，而是通过理性的辨析，达成了一种超越生死的心理平衡。