chóng重jiǔ九jí即xí席diǎn点yùn韵

现代文翻译

陶渊明那样的人本就是我辈同类，哪里会被口腹之欲所牵累

归去来啊，在这小径的秋天里，清雅的吟诵抒发出幽深的情怀

睁着清醒的双眸面对盛开的菊花，陶醉的意境已让心灵沉醉

世俗的儿女深情，不过是饮酒插茱萸、系上臂带的矫情罢了

费长房若是真成了神仙，那重阳登高也就未必是明智之举

戴帽子落下的狂放参军，不过是将追求名声利禄发挥到了极致

兴致来时只管享受您的欢愉，若要说诗句的得失，我甘愿输给你

像牛山之木那样流泪沾衣，鄙陋啊，如同把千匹骏马视为财利

那悠然千年的吟咏，高雅的韵律实在难以匹敌

人生相聚能有几次，这份情意绝非只为了饮酒

在林壑之间徜徉漫游，怀揣着如江湖般磊落的义气

明年再逢这个聚会的日子，身体康健便是上天最好的赐予

词语注释

文学赏析

赵必𤩪这首《重九即席点韵》写于南宋，是一首应酬诗，但读来却无半点俗气。开篇定调极高：“渊明我辈人，岂为口体累。”诗人自比陶渊明，将自己置于士大夫精神谱系中，宣称不为物质所累，这就把重阳赏菊的动机从感官享乐提升到了精神寄托。紧接“清吟发幽寄”，“发”字用得有力，仿佛幽深的情感被诗句激发出来，而非被动抒发。最有兴味的是中间的议论：“长房果神仙，登高未为智。”诗人借用费长房登仙的典故，断言追求长生并非智慧，从而在重阳习俗中剔除了迷信成分，保留了对自然风物的审美体验。而“落帽狂参军，声利穷所嗜”一句，借用孟嘉落帽的典故，却反其意而用之，暗示若孟嘉意在博取声名，则其狂态不过是声利之徒的矫饰。这种对名节与真伪的辨析，显示出诗人的理性光芒。结尾“明年此会日，老健天所赐”看似平淡，实则深藏对生命无常的感悟——在重阳聚散之际，能将“老健”视为天赐，是一种历经沧桑后的通透与珍惜。全诗以议论见长，于酬唱中见性情，确是宋诗理趣的典型体现。