tí题yí遗ài爱miào庙

现代文翻译

天生忠义品格，厌恶世俗的喧嚣浮华

身处富贵却不骄矜，家境富裕却生活俭奢有度

忧国忧民焦心劳神，谁又能像他那样清廉自守不取非分之马

爱人忘己，特意效仿优孟埋蛇报恩的义举

封潘的名节轻易便可与伯夷叔齐相比

但相楚的功业却难以企及大禹后稷的高度

寂静的阴灵究竟在何处

庙门空空地掩着，只有夕阳斜照

词语注释

文学赏析

这首题庙诗并非单纯的怀古，而是一次对“遗爱”二字的层层剥笋式解读。首联“天资忠义恶嚣华，贵不骄矜富不奢”起笔便立住人物骨架——忠义是天性，恶嚣华是选择，贵而不骄、富而不奢是修养。这八个字看似平铺，实则奠定了全诗的基调：这是一位内圣外王的君子，而非靠外在功业炫目的权臣。

颔联“忧国焦心谁别马，爱人忘己特埋蛇”转入具体行迹。“别马”之典重在“不取”，“埋蛇”之典重在“不忘”。诗人用两个典故对举，一廉一义，将抽象的道德具象化为可感的行为。尤其“特埋蛇”三字，写出了那种超越生死的深情——人死矣，犹念其恩，故埋蛇以报。这种“爱人忘己”的精神，正是“遗爱”的核心所在。

颈联“封潘名易夷齐比，相楚功难禹稷加”将视角拉高，进行历史定位。诗人说，封潘（即被祭者）的名节，可以轻易与伯夷、叔齐相比；但其相楚的功业，却难以企及大禹、后稷的高度。这里有一个微妙的张力：名节易比，功业难加。诗人并非贬低其功业，而是强调其“名”与“德”的纯粹性——在功业无法超越圣贤之际，其道德光芒反而更加凸显。

尾联“寂寂阴灵何所在，庙门空掩夕阳斜”突然从宏大的历史评价跌落回眼前的实景。阴灵何在？无处可寻。只余庙门半掩，夕阳斜照。“空掩”二字极沉痛——门是掩着的，但人已不在；夕阳是斜的，但光犹在。这种“物是人非”的空寂感，正是对“遗爱”最深沉的注脚：爱不在庙堂之上，而在人心之间；而人心已寂，唯余斜阳。

全诗由德入行，由行入评，由评入景，层层递进，结尾以景结情，余韵悠长。