shè设jiào醮líng灵xiān仙guān观

现代文翻译

祥瑞的雾气腾腾地弥漫在雨露的边际，如璧的门楼和金灿灿的宫阙高耸在层层山巅之上。

青色的云霓和深红色的仪仗在中夜时分显得庄严肃穆，绿色的华盖和丹红色的仙车会聚在九重天之上。

浓郁的香气染透了封在旧泥里的宝洞，仙鹤的鸣叫声回荡在清澈深邃的灵泉之中。

仿佛清晰地步入那烟雾缭绕的云霄之上，又何须非要吞咽霞光去追求长生驻颜的少年岁月呢。

词语注释

文学赏析

张仲威这首《设醮灵仙观》是宋代道教文学中颇见诚意的作品。它的好，首先在于作者没有像很多文人写仙道诗那样，把'仙'写虚无缥缈、高高在上，而是用了一整套极具体、极有色彩的器物把神仙世界拉近到眼前。先看第二联'青霓绛节严中夜，绿盖丹舆会九天'。这一联是全诗最精彩的两句，因为它在色彩和仪仗的调度上极见匠心。'青'与'绿'是冷色调，'绛'（深红）与'丹'是暖色调，冷与暖在视觉上剧烈碰撞；而'中夜'与'九天'在空间上一上一下、一暗一明。这种写法不是泛泛地写'神仙来了'，而是通过'节'、'盖'、'舆'这些具体的道教法器和仪仗，营造出一种庄严的仪式感。'严'字用得极重，写中夜仪式的肃穆；'会'字则写神仙降临的必然性，仿佛这场聚会是预先设定好的天规。接着看第三联，'香染旧泥封宝洞，声传鸣鹤湛灵泉'，这里从视觉转向嗅觉和听觉。'旧泥'与'封'字，暗示了宝洞的封闭与久远，仿佛香气能把尘土都染香，这是一种静中有动的写法；'鸣鹤'之声与'湛'（深浸）灵泉，把仙界的清幽写到了极致。如果说前两句是'排场'，这两句就是'底色'。全诗最耐人寻味的是尾联'分明步入烟霄上，何必餐霞驻少年'。作者在铺陈了这么多仙家气象后，笔锋一转，提出了一个略带反讽或超脱的态度：既然已经能步入烟霄（仙境），又何必非要执着于那些'餐霞'长生不老的具体功业呢？这一转，让全诗从单纯的'赞神'上升到了'修心'的层次，既有对仙境的向往，又有一种不滞于形迹的道家通达。整首诗读起来，色彩斑斓而不艳俗，辞藻华丽而不堆砌，确实有几分'让人信以为真'的感染力。