shān山mén门liù六tí题jì寄shèng圣yú俞

现代文翻译

蜿蜒的脊梁上矗立着绝佳的山峰，浓密的烟云宛如层层帷帐。

往深处探寻直至幽僻之地，竟连一辆马车也开不进去。

仿佛天意突然让荒草遮蔽了通道，神力又专门将此地开辟。

四周环列着青苍色的岩石，笔直向上托举着碧蓝的天空。

在盛夏酷暑时坐在这山石之下，却让人感到凛冽的风霜之气。

庸碌的游客频繁地来来往往，真怕最后不得不再次将其封锁。

词语注释

文学赏析

读张献民这首《山门六题寄圣俞》，最抓人眼球的是诗人如何把自然造化拟人化，将冰冷的山石写出“脾气”。全诗六联，看似写山，实则写人与自然博弈后的心理平衡。最精彩的修辞莫过于“天意忽芜没，神功为开凿”这一联。作者并未直接赞美人工开山的伟大，而是巧妙地运用了对比与托物寄情的修辞：一方面说是上天意志让杂草疯长、掩盖了入口（“芜没”），另一方面又将凿通道路归功于“神功”。这里的“神功”究竟是天意还是人力？在宋诗讲究的理趣中，这往往是一种借自然现象来为人事做铺垫或辩护的手法。诗人将开凿山路这一辛苦的劳动，升华得带有几分神秘的宿命感，仿佛这条路不是人砍出来的，而是天意要它出现。到了颈联“伏暑坐其下，凛凛风霜作”，字词的通感用得极妙。“凛凛”本是用来形容寒冷气场的，而诗人却说在盛夏酷暑（伏暑）坐于此处，竟觉有风霜之感。这种反常识的触觉描写，不仅表现了山石的清凉，更侧面烘托出“山门”的幽静与高峻。尾联“俗客频往来，只恐却锁钥”则宕开一笔，从写景转入议论与感叹。诗人担心那些附庸风雅的俗人频繁出入，会破坏这里的清静，甚至希望将路重新锁闭。这种对“幽境”被打破的焦虑，是宋代文人常见的隐逸心理体现。整首诗结构严密，从山形写起，到路径开辟，再到体感与心理投射，完成了一次完整的审美体验闭环。