shān山mén门liù六tí题jì寄shèng圣yú俞 shān山mén门

现代文翻译

没有道路可以通向文脊山的山脚凹陷处，只见山腰处陡然辟开一扇巍峨高耸的石门。

如果不是天地的造化发生了破裂崩塌，那必定是鬼神的巨力亲手凿刻而成。

混沌苍茫的山石在侧旁支撑起青色的绝壁屹立不倒，空洞深邃的门户径直贯通引来阵阵清风。

或许这里可以直接通往仙家源头，我愿踏着飞云一路攀升，直达那高不可测的玉台仙境。

词语注释

文学赏析

张献民这首《山门六题寄圣俞·山门》，虽为寄赠梅尧臣之作，但笔力劲健，颇有李白《梦游天姥吟留别》中那种对自然奇观的惊诧与想象。全诗最精彩之处在于第二句的“虚写实见”。“若非天地功破裂，定是鬼神力凿开”，诗人面对山腰那突兀的巨大门户，本能地否认了自然演化，转而归因于超自然的暴力——“破裂”与“凿开”两个动词极具张力，仿佛静止的山体是刚刚经历了一场宇宙级的崩塌与雕刻。这种写法将静态景观动态化、神话化，赋予了山门一种惊心动魄的生命力。

进一步看第三句，“浑浑旁撑苍壁立，空空直贯清风来”对仗工整且画面层次丰富。“浑浑”写其外观之混沌苍茫，“空空”写其内部之通透深邃；“苍壁立”是视觉上的稳固，“清风来”是触觉上的流动。一实一虚，一静一动，不仅描绘了山门的具体形态，更暗示了此处非人间烟火所在，而是天地灵气汇聚之处。最后“愿蹑飞云到玉台”收束全篇，将目光从脚下的山门投向天上的仙境，完成了从地到天的空间跨越。整首诗气势贯通，不泥于细碎景物描摹，而是以宏大的时空视角审视一隅奇景，体现了宋代诗人借山水抒写胸中奇气的审美趣味。